Ζωή στη λίμνη. Ελ Φαγιούμ. Η ζωή στη λίμνη Pyramid στο Lisht
Το Ελ Φαγιούμ (αραβικά الفيوم, κοπτικά Ⲫⲓⲟⲙ) είναι το διοικητικό κέντρο της ομώνυμης Μουσταφάζα στην Κεντρική Αίγυπτο, που βρίσκεται στην όαση Ελ Φαγιούμ και περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από τη λιβυκή έρημο. Η πόλη συνδέεται με τον Νείλο με το κανάλι Γιουσούφ. Ιδρύθηκε το 4000 π.Χ μι. αυτή η πόλη είναι η αρχαιότερη στην Αίγυπτο και μια από τις αρχαιότερες αρχαίες πόλεις στον κόσμο. Η περιοχή είναι γνωστή κυρίως λόγω των πορτρέτων του Φαγιούμ που ανακαλύφθηκαν κάποτε σε αυτά τα μέρη. Το σύγχρονο όνομα της πόλης προέρχεται από το κοπτικό payom, που σημαίνει «λίμνη» ή «θάλασσα», που προήλθε από την πρώιμη μορφή pA y-m με την ίδια σημασία που αναφέρεται στη λίμνη της Μέριδας.
Ιστορία
Στην αρχαία Αίγυπτο, το Ελ Φαγιούμ ήταν το διοικητικό κέντρο των 21 νομών της Άνω Αιγύπτου. Οι Φαραώ της 12ης Δυναστείας έμεναν συχνά στο Ελ Φαγιούμ, το οποίο τότε ονομαζόταν Shedet, δηλαδή «η θάλασσα». Αυτό αποδεικνύεται από τα ερείπια ναών και μασταμπά που ανασκάφηκε από τον Flinders Petrie. Σε μεταγενέστερους χρόνους, ο Σεντέτ ήταν γνωστός ως η πόλη των ερπετών ή Κροκοδιλόπολη, προστάτης της οποίας ήταν ο θεός Σεμπέκ με το κεφάλι ενός κροκόδειλου. Τύμβοι στα βόρεια της σημερινής πόλης σηματοδοτούν τη θέση της αρχαίας Κροκοδιλόπολης, όπου οι κάτοικοι των νερών της λίμνης Μέριδα εκτρέφονταν και λάτρευαν κροκόδειλους. Αυτή η λίμνη σκάφτηκε τεχνητά περίπου. Πριν από 3900 χρόνια, ως δεξαμενή γεμάτη από τον Νείλο. Στην προδυναστική εποχή, η σύγχρονη επικράτεια του Ελ Φαγιούμ ήταν βαλτώδης. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Amenemhat II και του Senusret II, η περιοχή αποξηράνθηκε από κανάλια και φράγματα για καλλιέργεια.
Ο Πτολεμαίος Β' ο Φιλάδελφος (309-246 π.Χ.) έδωσε στην πόλη και σε ολόκληρη την νομή ένα νέο ευφώνιο όνομα προς τιμήν της θεοποιημένης συζύγου του Αρσινόης (316-270/268 π.Χ.). Όντας υπό το προτεκτοράτο της Ρώμης, η πόλη εντάχθηκε στην επαρχία Αρκαδίας και ονομαζόταν Αρσινόη στην Αρκαδία, για να μην συγχέεται με άλλες πόλεις.
Εδώ βρισκόταν ο περίφημος Λαβύρινθος που περιγράφεται από τον Ηρόδοτο και τον Στράβωνα, ο οποίος συνδέεται με το όνομα του Φαραώ Αμενεμχέτ Γ' από τη 12η Δυναστεία. Στο Khavar, έχτισε μια δεύτερη πυραμίδα για τον εαυτό του, στην οποία, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, οδηγούσε ένας λαβύρινθος. Είχε 3000 δωμάτια κατά τον Ηρόδοτο, 1500 κατά τον Στράβωνα.
Στην ανατολική πλευρά της όασης βρίσκεται το El Lahun, στον χώρο ανασκαφής της οποίας ανακαλύφθηκε μια αρχαία νεκρόπολη του Μεσαίου Βασιλείου και η πυραμίδα του Senusret II.
Με την έλευση του Χριστιανισμού, η πόλη έγινε το θρησκευτικό κέντρο της εκκλησίας της Οξύρρυγχου. Σήμερα, η Καθολική Εκκλησία δεν κατατάσσει την πόλη ως περιοχή επιρροής της.
Σύγχρονη πόλη
Το El Fayoum έχει πολλά μεγάλα παζάρια, τζαμιά, λουτρά και μια δημοφιλή αγορά τις καθημερινές. Κτίρια κατοικιών παρατάσσονται κατά μήκος του καναλιού Γιουσούφ, που διασχίζει την πόλη. Δύο γέφυρες είναι πεταμένες κατά μήκος του ποταμού: μία τρίτοξη γέφυρα συνδέει τον κεντρικό δρόμο με το παζάρι. το άλλο δίτοξο, πάνω από το οποίο υψώνεται το τζαμί του Σουλτάνου Καϊτμπεή - δώρο της συζύγου του, ως ηγεμόνα Μαμελούκων στο Ελ Φαγιούμ. Στο κέντρο της πόλης, τέσσερις υδάτινες ρόδες λειτουργούν πάνω από το κανάλι, οι οποίοι έχουν γίνει το εθνικό σύμβολο της επαρχίας Ελ Φαγιούμ.
Σε τεράστιες εκτάσεις καλλιεργούνται καλαμπόκι, βαμβάκι, λινάρι, ρύζι, ζαχαροκάλαμο, σύκα, χουρμάδες, ελιές, σταφύλια και ρόδια. Τα τριαντάφυλλα καλλιεργούνται επίσης σε μεγάλες ποσότητες, επειδή εδώ συγκεντρώνεται η παραγωγή ροδέλαιου.
Η υψηλότερη θερμοκρασία 46 °C καταγράφηκε στις 13 Ιουνίου 1965. η χαμηλότερη θερμοκρασία 2 ° C - 8 Ιανουαρίου 1966.
Κύρια Αξιοθέατα
- Πλωτό τζαμί που χτίστηκε την περίοδο της Τουρκοκρατίας στην Αίγυπτο.
- Η Khawara είναι μια αρχαία νεκρόπολη 27 χλμ. από την πόλη.
- El Lahun - πυραμίδες 4 χλμ από την πόλη.
- Το Τζαμί Qaitbey βρίσκεται στην πόλη και χτίστηκε με εντολή της συζύγου του Mamluk Qaitbey.
- El Rayyan - οι μεγαλύτεροι καταρράκτες στην Αίγυπτο, 50 χλμ. από την πόλη.
- Το Wadi al-Khitan ή «Κοιλάδα των Φαλαινών» είναι ένα παλαιοντολογικό εύρημα απολιθωμάτων φαλαινών στην περιοχή της πόλης, που περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Γεννήθηκε η πόλη
- Η Tefta Tashko-Koço ήταν μια διάσημη Αλβανίδα τραγουδίστρια από τη δεκαετία του 1930 που γεννήθηκε στο Faiyum.
- Η Saadia Gaon είναι η μεγαλύτερη αυθεντία των χαλάχικ της εποχής των Gaons, ο ιδρυτής της ραβινικής λογοτεχνίας και της εβραϊκής ορθολογιστικής φιλοσοφίας, γλωσσολόγος και ποιητής. Γεννήθηκε στο Φαγιούμ και συχνά αναφερόταν με το πρόθεμα el-Fayumi.
- Ο Σεμπέκ είναι ο Αιγύπτιος κροκόδειλος θεός.
1) Νομίζατε ότι ξέρατε τα πάντα για την Αίγυπτο αφού επισκεφτήκατε το Λούξορ, το Ασουάν, το Κάιρο, την Αλεξάνδρεια και τα θέρετρα της Ερυθράς Θάλασσας; Τώρα θα πάμε μαζί σας στην ελαφρώς αλατισμένη λίμνη Karun, που βρίσκεται σε βάθος -45 μ. κάτω από την επιφάνεια του παγκόσμιου ωκεανού, σε μια εντελώς μη τουριστική Αίγυπτο, όπου μόνο όσοι φοιτητές σπουδάζουν στα πανεπιστήμια της «χώρας της Πυραμίδες» λαμβάνονται.
2) Ας ξεκινήσουμε με την πόλη El-Fayoum (الفيوم), την πρώην Κροκοδινόπολη, που βρίσκεται στην ομώνυμη όαση που περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από την έρημο της Λιβύης με πληθυσμό 315.000 κατοίκους. Ιδρύθηκε το 4000 π.Χ μι. Αυτή η πόλη είναι η αρχαιότερη στην Αίγυπτο και η παλαιότερη από όλες τις αρχαίες πόλεις στον κόσμο.Το σύγχρονο όνομα της πόλης προέρχεται από το κοπτικό payom, που μεταφράζεται ως "λίμνη" ή "θάλασσα". 
3) Η όαση El Fayoum είναι μια τεκτονική κοιλότητα και βρίσκεται 43 m κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας. Στο μακρινό παρελθόν, η όαση ονομαζόταν κήποι της Αιγύπτου και το μέγεθός της ήταν αρκετές φορές μεγαλύτερο από το σημερινό. Στην όαση Faiyum, ο Φαραώ Amenemkhet III έχτισε την παλαιότερη υδραυλική κατασκευή - τη λίμνη Merida. Οι γεωλογικές μελέτες που πραγματοποιήθηκαν εδώ αποκάλυψαν ίχνη ραγδαίων κλιματικών αλλαγών και, ως εκ τούτου, τη μεταμόρφωση της τοπικής πανίδας. Μερικά από τα ευρήματα των επιστημόνων είναι απλά εκπληκτικά. Εκτός από κοχύλια διαφόρων σχημάτων και μεγεθών, βρέθηκαν σκελετοί από αρχαίους καρχαρίες, κροκόδειλους, γιγάντιες χελώνες, ορισμένα θηλαστικά με μεγάλα κέρατα, ακόμη και ο σκελετός μιας γιγάντιας φάλαινας. Είναι στην έρημο! Ωστόσο, τώρα, μετά από πολλούς αιώνες, μόνο τα κουπιά των σκαφών αναψυχής σπάνε τη σιωπή του Καρούν. 
4) Στην αρχαία Αίγυπτο, το Ελ Φαγιούμ ήταν το διοικητικό κέντρο των 21 νομών της Άνω Αιγύπτου. Οι Φαραώ της 12ης Δυναστείας σταματούσαν συχνά στο El Faiyum, το οποίο τότε ονομαζόταν Shedet, δηλαδή «η θάλασσα.» Σε μεταγενέστερους χρόνους, ο Shedet ήταν γνωστός ως η πόλη των ερπετών ή Κροκοδιλόπολη, προστάτης της οποίας ήταν ο θεός Sebek με κεφάλι κροκόδειλου. Τύμβοι στα βόρεια της σημερινής πόλης σηματοδοτούν τη θέση της αρχαίας Κροκοδιλόπολης, όπου οι κάτοικοι των νερών της λίμνης Μέριδα εκτρέφονταν και λάτρευαν κροκόδειλους. Αυτή η λίμνη σκάφτηκε τεχνητά περίπου. Πριν από 3900 χρόνια, ως δεξαμενή γεμάτη από τον Νείλο. Στην προδυναστική εποχή, η σύγχρονη επικράτεια του Ελ Φαγιούμ ήταν βαλτώδης. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Amenemhat II και του Senusret II, η περιοχή αποξηράνθηκε από κανάλια και φράγματα για καλλιέργεια.
Ο Πτολεμαίος Β' ο Φιλάδελφος (309-246 π.Χ.) έδωσε στην πόλη και σε ολόκληρη την νομή ένα νέο ευφώνιο όνομα προς τιμήν της θεοποιημένης συζύγου του Αρσινόης (316-270/268 π.Χ.). Όντας υπό το προτεκτοράτο της Ρώμης, η πόλη εντάχθηκε στην επαρχία Αρκαδίας και ονομαζόταν Αρσινόη στην Αρκαδία, για να μην συγχέεται με άλλες πόλεις. 
5) Οι μεγάλης κλίμακας αρχαιολογικές ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν σε αυτό το μέρος το 1888-1910 από μια αγγλική αποστολή με επικεφαλής τον Flinders Petrie κατέστησαν δυνατή την πραγματοποίηση ενός συγκλονιστικού ευρήματος - πολλά πορτρέτα, τα οποία αργότερα έλαβαν το όνομα "Fayum".
Η προέλευσή τους είναι πολύ περίεργη. Στην εποχή του Ύστερου Βασιλείου, η ελληνιστική και η ρωμαϊκή τέχνη άρχισαν να ασκούν αυξανόμενη επιρροή στον πολιτισμό της αρχαίας αιγυπτιακής αυτοκρατορίας που εξασθενούσε. Υπό την επιρροή του, ξεκινώντας από τον 1ο αιώνα μ.Χ., η παράδοση της τοποθέτησης νεκρικής μάσκας σε μια μούμια αντικαταστάθηκε από ένα άλλο έθιμο - το πορτρέτο του νεκρού πάνω από το μουμιοποιημένο σώμα. Έχοντας διατηρήσει τον λατρευτικό σκοπό, ανέπτυξε την καλλιτεχνική παράδοση του αρχαίου αιγυπτιακού πορτρέτου.
Πορτρέτα Φαγιούμ ανακαλύφθηκαν σύντομα στη Μέμφις, στη Θήβα, στη Σακκάρα, στην Κάτω Αίγυπτο και σε άλλα μέρη της Αιγύπτου. Ένα από τα μεγαλύτερα κέντρα για τη δημιουργία πορτρέτων ήταν η Αλεξάνδρεια, η οποία έγινε πρωτεύουσα της Αιγύπτου μετά την κατάκτηση της Γης των Πυραμίδων από τον Μέγα Αλέξανδρο το 332 π.Χ. Εδώ εγκαταστάθηκε μεγάλος αριθμός καλλιτεχνών, γλυπτών και ειδικών, μεταναστών από την Ελλάδα.
Μια προσεκτική μελέτη των πορτρέτων του Φαγιούμ έδειξε ότι οι συγγραφείς τους κατέκτησαν με μαεστρία την τεχνική του chiaroscuro. Στο μέλλον, αυτή η τέχνη άρχισε να ξεχνιέται και έγινε ευρέως διαδεδομένη μόνο στην Αναγέννηση. Η ζωγραφική από αρχαίους δασκάλους πραγματοποιήθηκε χρησιμοποιώντας την εγκαυστική τεχνική, η οποία ήταν σπάνια και πολύπλοκη εκείνη την εποχή, προηγουμένως γνωστή μόνο από τα γραπτά αρχαίων συγγραφέων. Η σύνθεση του μείγματος, το οποίο ο καλλιτέχνης εφάρμοσε σε ένα λεπτό στρώμα ξύλου ή καμβά, περιελάμβανε θερμαινόμενο κερί, λευκό μόλυβδο, κόκκινη ώχρα και οξείδιο του σιδήρου.
Αυτή η μέθοδος κατέστησε δυνατή τη ζωντανή και αξιόπιστη αποτύπωση της εμφάνισης των ανθρώπων που κατοικούσαν στην Αίγυπτο, δίνοντας έμφαση στην ατομικότητα του καθενός. Δώστε προσοχή στην προσεκτική μελέτη των λεπτομερειών του προσώπου, στη μεταφορά του πραγματικού χρώματος του δέρματος και των ματιών. Ορισμένες καλλιτεχνικές τεχνικές που χρησιμοποιούνται στη δημιουργία πορτρέτων του Φαγιούμ μπορούν επίσης να βρεθούν στη βυζαντινή και την κοπτική αγιογραφία. 
6) Σήμερα, τουλάχιστον 750 πορτρέτα Φαγιούμ είναι γνωστά στον κόσμο, διάσπαρτα σε μουσεία και ιδιωτικές συλλογές του κόσμου. Ένα συμπαγές μέρος τους βρίσκεται στο Αιγυπτιακό Εθνικό Μουσείο, μερικά μεταφέρθηκαν στην Ευρώπη, μια μικρή συλλογή έφτασε στη Ρωσία - αποθηκεύεται στη Μόσχα, στο Μουσείο Καλών Τεχνών Πούσκιν ...
Η εικόνα δείχνει το κανάλι Yusuf, που σκάφτηκε με εντολή του Φαραώ Amenemhat IV στη θέση ενός από τους μικρούς παραπόταμους του Νείλου το 2000-1700. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Κατά την περίοδο του Νέου Βασιλείου, το κανάλι είχε βάθος 5 μέτρων και 2 φράγματα που ρύθμιζε την αποχέτευση. Στεγνώστηκε μαζί με τη λίμνη Μέριδα κατά την εποχή των Πτολεμαίων, αλλά ανανεώθηκε από τους Άραβες, που πίστευαν ότι χτίστηκε από τον βιβλικό πατριάρχη Ιωσήφ. 
7) Η υψηλότερη θερμοκρασία των 46 °C καταγράφηκε στις 13 Ιουνίου 1965. χαμηλότερη θερμοκρασία 2 °C - 8 Ιανουαρίου 1966 
8) Δεδομένου ότι οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν το 2009, δεν ακολούθησα τους ανθρώπους και τα αυτοκίνητα στο κάδρο εκείνη την εποχή, αλλά κατά κάποιο τρόπο οι φωτογραφίες έγιναν πιο φυσικές με την απεικόνιση της καθημερινότητας μιας επαρχιακής αιγυπτιακής πόλης. 
9) 
10) Μιας και ταξιδεύαμε με λεωφορείο, από τα παράθυρα παρακολουθούσαμε την αλλαγή των τοπίων από τα περίχωρα της μητρόπολης του Καΐρου, την έρημο, την πόλη Ελ Φαγιούμ, αγροτική γη. 
11) Το μέγεθος της όασης υπολογίζεται σε 1270-1700 km², εκ των οποίων τα 1000 km² είναι αγροτικές δραστηριότητες. Καλλιεργούνται κυρίως δημητριακά, βαμβάκι, σύκα, σταφύλια και ελιές. Έχει αναπτυχθεί η παραγωγή ροδέλαιου από τοπικές πρώτες ύλες. Υπάρχουν βοσκοτόπια για πρόβατα. Στο μακρινό παρελθόν, η όαση ονομαζόταν κήποι της Αιγύπτου (είδος Κουμπάν) και το μέγεθός της ήταν αρκετές φορές μεγαλύτερο από το σημερινό. 
12) Στο κέντρο της πόλης, 4 υδάτινες ρόδες λειτουργούν πάνω από το κανάλι Yusuf, που έχουν γίνει το εθνικό σύμβολο της επαρχίας El Faiyum. 
13) 
14) Και τώρα ας δούμε πώς ζουν οι απλοί Αιγύπτιοι, στους οποίους έχουν έρθει να επισκεφθούν επισκέπτες από τη Γεωργία και τη Ρωσία. Ναι, δεν έχω δει τη Lana από το Sakartvelo εδώ και 7 χρόνια. Συναντηθήκαμε με τον Lyosha πριν από 3 μήνες, πρόσφατα μετακόμισε στη Μόσχα, διεξάγει τη δική του έρευνα στο Ρωσικό Κρατικό Πανεπιστήμιο για τις Ανθρωπιστικές Επιστήμες. 
15) Στη συνέχεια βγάλαμε ξανά φωτογραφία, όποιο κι αν ήταν το ταξίδι. 
16) Έμποροι κοντά στα πήλινα σπίτια τους. 
17) Είσοδος στην αυλή ιδιωτικής κατοικίας. 
18) 
19) Κυριολεκτικά, ανάμεσα σε κτίρια κατοικιών - ρέμα. 
20) Τα παιδιά χάρηκαν που φωτογραφήθηκαν. Συχνά, όχι όπως στη Ρωσία, όταν οι ίδιοι οι ενήλικες αρχίζουν να απομακρύνονται ή να ντρέπονται. 
21) Σκεύη στη μέση των φοινίκων. 
22) 
23) Αυτή είναι η αρχαία λίμνη Karun (بحيرة قارون, αρχαία αιγυπτιακή Mi-ur, ή Mer-ur, η αρχαία ελληνική ονομασία είναι λίμνη Merid), η έκτασή της είναι περίπου 233 km², μήκος 42 km και πλάτος 9 km απέναντι από την ακτή στη φωτογραφία 9 km), βρίσκεται, όπως σημειώθηκε παραπάνω, κάτω από τη στάθμη του παγκόσμιου ωκεανού κατά 45 m και το μεγαλύτερο βάθος 10 m. 
24) Η σύγχρονη λίμνη Karun είναι το απομεινάρι μιας μεγάλης λίμνης που βρίσκεται στην ίδια θέση και έχει έκταση 1270 έως 1700 km². Αρχικά, ήταν μια τεράστια έκταση νερού, η οποία σταδιακά στέγνωσε για άγνωστους ακόμα λόγους (γεωλογική κατάρρευση, διείσδυση, ισχυρή εξάτμιση λόγω της θέρμανσης του κλίματος κ.λπ.) Κατά την περίοδο του Παλαιού Βασιλείου, η λίμνη Μέριδα, ως γλυκού νερού, ήταν χρησιμοποιήθηκε για άρδευση, αλλά ήδη εκείνες τις ημέρες η στάθμη του νερού έπεσε τόσο πολύ που ο Amenemhat I (XII δυναστεία) πραγματοποίησε εργασίες άρδευσης και αποστράγγισης, με αποτέλεσμα το νερό να ανέλθει στο σημερινό του επίπεδο. Υπό τον Φαραώ Amenemhet III, μέρος της λίμνης αποστραγγίστηκε και μετατράπηκε σε τεχνητή δεξαμενή που συνδέθηκε με τον Νείλο μέσω του καναλιού Γιουσούφ (μέσα του 19ου αιώνα π.Χ.). 
25) Εδώ, αγαπητοί αναγνώστες, είχατε την ευκαιρία να αγγίξετε την αρχαία ιστορία, όπου ο μαζικός τουρίστας σχεδόν ποτέ δεν φτάνει. 
Σε μια χαμηλή λεκάνη τεκτονικής προέλευσης, υπήρχαν τα πάντα για να ζεις άνετα και ό,τι δεν υπήρχε το έφερναν στο μυαλό άνθρωποι: Φαραώ, οικοδόμοι, που τα βασικά εργαλεία τους ήταν η αξίνα και η σκαπάνη και οι αγρότες. Τα πρώτα ίχνη μόνιμων ανθρώπινων οικισμών (στα βόρεια της όασης) χρονολογούνται περίπου στο 4500 π.Χ. ε., και οι πρώτες ανθρώπινες θέσεις ανήκουν στην Παλαιολιθική. Η πόλη Shedit (τώρα Medinet el Faiyum) χτίστηκε γύρω στο 2050-1700. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Υπό τον φαραώ της XII δυναστείας Amenemhat III (1842-1797 π.Χ.), πραγματοποιήθηκαν στην όαση μεγάλης κλίμακας αρδευτικά έργα, που ξεκίνησαν οι προκάτοχοί του στον θρόνο της Αιγύπτου. Κατασκευάστηκαν κλειδαριές και φράγματα, ένα ανάχωμα μήκους 43,5 χιλιομέτρων, χάρη στο οποίο διατέθηκε μια τεράστια έκταση γόνιμης γης για καλλιέργειες και οπωρώνες και ταυτόχρονα κατέστη δυνατή η ρύθμιση των πλημμυρών του Νείλου. Το νερό του μεγάλου ποταμού κατά τη διάρκεια των πλημμυρών εισήλθε στη δεξαμενή, την οποία οι Έλληνες ονόμασαν Λίμνη Μέριδα, σε συμφωνία με το Κοπτικό Miur - «μεγάλη θάλασσα». Η λίμνη ονομαζόταν επίσης (σε διαφορετικές εποχές) She ("λίμνη"), Fiom ("βάλτος") ή Fiom-nte-mere ("λίμνη, υπερχείλιση"), στα αραβικά άρχισε να ακούγεται σαν Faiyum. Το μέρος όπου το κανάλι του Νείλου έμπαινε στη λεκάνη του Φαγιούμ ονομαζόταν Ape-Tash, «το φαράγγι της γης της λίμνης». Εδώ ήταν το Rahunt, ή Lahunt, στα αραβικά - El-Lakhun, δηλαδή "μια τρύπα για την αποστράγγιση του νερού" - το κανάλι κλειδώνει. Ο γιος του Amenemhat III Amenemhat IV έβαλε ένα κανάλι κατά μήκος της κοίτης ενός από τους μικρούς παραπόταμους του Νείλου. Κατά την περίοδο του Νέου Βασιλείου (1550-1069 π.Χ.), αυτό το κανάλι (Ιωσήφ, ή Μπαχρ-Γιούσουφ) είχε δύο φράγματα και έφτανε σε βάθος 5 μ.
Οι κάτοικοι της όασης λάτρευαν τον Σεμπέκ, τον θεό του νερού και της πλημμύρας του Νείλου. Απεικονίστηκε με το σώμα ενός άνδρα και το κεφάλι ενός κροκόδειλου. Το στόμα του κροκόδειλου ήταν ένα είδος φυλαχτού, πίστευαν ότι φοβίζει τις σκοτεινές δυνάμεις, προστατεύοντας άλλους θεούς και ανθρώπους από αυτές. Στα «Πυραμιδικά Κείμενα», που καλύπτουν τα εσωτερικά τείχη στις πυραμίδες των Φαραώ κοντά στη Μέμφις και συντάσσονται, σύμφωνα με τους ιστορικούς, το αργότερο τον 4ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., δηλαδή πριν ακόμα μεταφερθούν σε αυτές τις πυραμίδες, ο Σεμπέκ εξισωνόταν με τον Σετ, τον θεό της γης Γκεμπ, τον θεό του ήλιου Ρα (Sebek-Ra) και τον Όσιρι. Την πόλη που χτίστηκε σε αποξηραμένα εδάφη, οι Έλληνες την ονόμασαν Κροκοδιλόπολη, ή μάλλον, εκείνο το τμήμα της, που σήμερα είναι γνωστό ως Cyman-Faris, ή Arsinoe. Οι κροκόδειλοι σε αυτή την περίπτωση σήμαιναν φυσικά. Με κάθε πλημμύρα του Νείλου, ο αριθμός τους στις βαλτώδεις περιοχές της λίμνης Μέριδα αυξανόταν. Κανείς όμως δεν τους άγγιξε. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ένας γιγάντιος κροκόδειλος στολισμένος με χρυσό και πολύτιμους λίθους ζούσε στον κεντρικό ναό του Φαγιούμ. Πώς κατάφεραν να το «ντύσουν» έτσι οι ιερείς, δεν λέει ο Έλληνας ιστορικός, πιθανότατα δεν ήταν ο κροκόδειλος που στολίστηκε, αλλά το δωμάτιο στο οποίο φυλασσόταν. Η λατρεία των κροκοδείλων έληξε με την άνοδο στον θρόνο της ελληνικής δυναστείας των Πτολεμαίων. Επί Πτολεμαίου Β' Φιλαδέλφου (309-246 π.Χ.), Έλληνες και Ρωμαίοι έλαβαν οικόπεδα στην όαση Φαγιούμ, έμποροι από τη Μέση Ανατολή και την Ινδία έγιναν συχνοί. Με την ανάπτυξη του εμπορίου, οι ελληνιστικές και στη συνέχεια οι βυζαντινές παραδόσεις διεισδύουν στο Φαγιούμ και οι πρώτοι χριστιανοί στην αφρικανική ήπειρο εμφανίζονται εδώ.
Στην Πτολεμαϊκή εποχή (IV-I αιώνες π.Χ.), η περιοχή της λίμνης Meridova μειώθηκε από 1270-1700 km 2 σε 233 km 2, και το κανάλι του Ιωσήφ ξηράνθηκε επίσης. Αλλά οι βασιλιάδες δεν έχουν καμία σχέση με αυτό, οι λόγοι για αυτό είναι φυσικοί: γεωλογική κατάρρευση, διείσδυση, ισχυρή εξάτμιση λόγω της θέρμανσης του κλίματος. Τώρα είναι μια αλμυρή λίμνη και φέρει το αραβικό όνομα Birket-el-Kerun (Καρούν). Το κανάλι Bahr Yusuf έχει αποκατασταθεί και περνά μέσα από την πόλη Medinet el Fayoum, όπου μπορείτε επίσης να δείτε δύο από τους τέσσερις υδάτινους τροχούς, κοντά στους οποίους οι Φαραώ διαλογίζονταν, θαυμάζοντας τους πίδακες νερού.
Οι διακοπές σας στην Αίγυπτο θα συμπληρωθούν με θετικές εντυπώσεις για την όαση Φαγιούμ, η οποία βρίσκεται στα βόρεια της Αιγύπτου, 85 χλμ. νοτιοδυτικά του Καΐρου, σε μια πεδιάδα που φτάνει τα 43 μέτρα κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας. Η όαση συνδέεται με την κοιλάδα του Νείλου μέσω της επιμήκους στενής κοιλάδας El-Lahun, μέσω της οποίας διέρχεται το αρδευτικό κανάλι Bahr-Yusuf (Joseph), που είχε τοποθετηθεί πριν από την εποχή μας, με 12 κλάδους και ρέει στη λίμνη Birket-el-Kerun. ή Karun (στην αρχαιότητα, η γιγάντια λίμνη Meridovo, η περιοχή της οποίας έχει μειωθεί σημαντικά μέχρι την εποχή μας). Σχεδόν όλες οι πόλεις και κωμοπόλεις του Φαγιούμ έχουν αρχαία ιστορία.
Υπάρχουν δύο σημαντικές βασιλικές πυραμίδες στην όαση, είναι η νοτιότερη μεταξύ των αιγυπτιακών και στην εμφάνισή τους απέχουν πολύ από τις διάσημες πυραμίδες της Γκίζας.
Το El Lahuna είναι η πυραμίδα της δυναστείας XII φαραώ Senusret II (περ. 1882-1872 π.Χ.). Το θεμέλιο για αυτό ήταν ένας ασβεστολιθικός λόφος 13 μέτρων και η ίδια η πυραμίδα ήταν χτισμένη από τούβλο λάσπης. Το συνολικό του ύψος είναι 48 μ. Μέσα στην πυραμίδα χρησιμοποιούνται τα σπασίματα του λόφου που συνδέονται με μικρή ποσότητα κονιάματος. Τα κύρια ευρήματα κατά τη λεγόμενη εκ νέου εκκαθάριση έγιναν το 1887-1888. διάσημος Βρετανός αρχαιολόγος Flinders Petrie (1853-1942). Στον ταφικό θάλαμο, βρήκε θραύσματα ξύλινης τελετουργικής βάρκας, αλάβαστρινο και κεραμικά αγγεία, χρυσό ουραίο (μέρος της βασιλικής ενδυμασίας στο μέτωπο) και μέρη από τα πόδια της μούμιας που είχαν αποσυντεθεί σχεδόν μέχρι τα κόκαλα, ακόμη και μπάλες από λάσπη ανακατεμένη με σιτάρι. Και αυτό είναι όλο: η πυραμίδα σίγουρα λεηλατήθηκε. Ο ταφικός θάλαμος της πυραμίδας του Senusret II περιβάλλεται από έναν περίπλοκο διάδρομο, στη βάση της πυραμίδας υπήρχαν επίσης ίχνη ιτιών φυτευμένα εδώ κατά τη διάρκεια της ταφής. Σιτηρά στη λάσπη, ένας διάδρομος που μετατρέπει συμβολικά τον τόπο του τελευταίου καταφυγίου του βασιλιά σε νησί, ιτιές - όλα αυτά είναι στοιχεία της λατρείας του Όσιρι. Έτσι, ο φαραώ αναγνωρίστηκε ως ίσος με τον Θεό - η βασιλεία του Senusret θεωρείται η αρχή της ακμής του Faiyum. Σε κοντινή απόσταση, σώζονται επίσης τα ερείπια ενός βαλσαμικού ναού και μικρές πυραμίδες μελών της οικογένειας του Φαραώ.
Ο Amenemhat III έχτισε δύο πυραμίδες για τον εαυτό του, μια στο Dahshur, στην περιοχή Memphis, και τη δεύτερη στο Khawar, και θάφτηκε, όπως πιστεύουν ορισμένοι αιγυπτιολόγοι, στο Khawar. Είναι αλήθεια ότι η μούμια του δεν βρέθηκε εκεί. Όπως η πυραμίδα του Senusret II, η πυραμίδα του Amenemhat III είναι χτισμένη από τούβλο λάσπης. Ο Ηρόδοτος, που την επισκέφτηκε 13 αιώνες αργότερα, περιέγραψε επίσης το μεγαλοπρεπές κτίριο, το οποίο ονόμασε Λαβύρινθο. Προφανώς, ήταν ένα συγκρότημα νεκρικών ναών και η κόρη του Amenemhat III Ptahnefru, η βασίλισσα Sebeknefru, το ξεκίνησε, και στη συνέχεια άλλοι ηγεμόνες της Αιγύπτου, συμπεριλαμβανομένων των Πτολεμαίων, ολοκλήρωσαν την κατασκευή. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, στον Λαβύρινθο υπήρχαν 12 περιτειχισμένες αυλές - έξι έβλεπαν βόρεια και έξι νότια. Συνολικά, το κτίριο είχε 3.000 δωμάτια - 1.500 πάνω από το έδαφος και 1.500 υπόγεια. Ο Ηρόδοτος εξέτασε πολλά υπέργεια δωμάτια, δεν τον άφησαν να μπει σε άλλα, λέγοντας ότι εκεί ήταν θαμμένοι οι ιεροί κροκόδειλοι και οι βασιλιάδες που έχτισαν τον Λαβύρινθο. Τώρα αυτή η πυραμίδα μοιάζει με ένα βουνό που καταρρέει, εξωτερικά ασήμαντο, και ο Ηρόδοτος επισημαίνει ότι υπήρχαν τέσσερα αγάλματα πάνω της, με αυτά το ύψος της πυραμίδας έφτασε τα 73 μ. Στην πραγματικότητα, το ύψος της είναι 58 μ. Αλλά το πιο ενδιαφέρον είναι ότι πρόκειται για μια σύνθετη μηχανική δομή . Υπήρχε μια συρόμενη πλάκα στην οροφή του, οι πλάκες της οροφής μετακινήθηκαν επίσης, οι πόρτες απομακρύνθηκαν, οι τοίχοι διασταυρώθηκαν. Μεταξύ των τοίχων - τούβλο "πληρωτικό". Το υλικό επένδυσης ήταν λευκός ασβεστόλιθος. Υπήρχαν πολλά αδιέξοδα και άλλα, όπως θα λέγαμε σήμερα, «αντιβανδαλικά» ευρήματα, τακτοποιημένα για να εξαπατήσουν τους ληστές. Όταν ο ταφικός θάλαμος εξερευνήθηκε το 1888-1910 από τον Petrie, γέμισε με νερό, αλλά κατάφερε να βρει πολλά αλαβάστρινα αγγεία εκεί, στα οποία ήταν γραμμένο ένα από τα ονόματα του Amenemhat III, και στον τελευταίο διάδρομο - ένα όμορφο αλάβαστρο βωμός και αρκετές αλάβαστρινες πλάκες σε σχήμα πάπιας. Έγραφαν: «Η κόρη του βασιλιά Πταχνεφρού». Ωστόσο, ο Petrie δεν βρήκε τον Λαβύρινθο. Αλλά ανταμείφθηκε με μια άλλη ανακάλυψη μεγάλης σημασίας στην ιστορία της τέχνης. Στα βόρεια της νεκρόπολης Khawara, βρήκε μια μεγάλη νεκρόπολη απλών Αιγυπτίων. Οι νεκροί θάβονταν μαζί με τα πορτρέτα τους, άριστα διατηρημένα σε ξηρό κλίμα, φτιαγμένα με κέρινα χρώματα σε ξύλο. Παρόμοια πορτρέτα βρίσκονται και σε άλλες νεκροπόλεις στην Αίγυπτο, αλλά όλα ονομάζονται Φαγιούμ με το ελαφρύ χέρι του Πίτρι. Συνολικά, περίπου 900 πορτρέτα Φαγιούμ βρέθηκαν στην Αίγυπτο. Μια μικρή αλλά εξαιρετική συλλογή από αυτά, που συγκέντρωσε ο Ρώσος Αιγυπτιολόγος V.S. Ο Golenishchev (1856-1947), βρίσκεται στο Μουσείο Πούσκιν. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν στη Μόσχα.
γενικές πληροφορίες
Μια όαση στη βόρεια Αίγυπτο, νότια της κοιλάδας του Νείλου.Σύγχρονη διοικητική υπαγωγή: κυβερνείο (κυβερνείο, επαρχία) του Ελ Φαγιούμ.
Κυβερνείο και διοικητικό κέντρο όασης: η πόλη Medinet el-Fayyum (Fayyum, El-Fayyum) - 349.883 άτομα. (2012).
Γλώσσα: Αραβικά.
Εθνοτική σύνθεση: Άραβες.
Θρησκεία: Ισλάμ (Σουνί).
Νομισματική μονάδα: Αιγυπτιακή λίρα.
μεγαλύτερο κανάλι: Bahr-Yusuf.
μεγαλύτερη λίμνη: Birket el-Kerun (Karun).
Κοντινότερο αεροδρόμιο: Κάιρο (διεθνές).
Αριθμοί
Περιοχή: σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις - από 1270 έως 1700 km 2.Περιοχή που χρησιμοποιείται σήμερα στη γεωργία: 1000 km2.
Περιοχή της επαρχίας Φαγιούμ: 6068 km2.
Κυβερνητικός πληθυσμός: περίπου 2,5 εκατομμύρια άνθρωποι (2006).
Πυκνότητα πληθυσμού στην περιφέρεια: περίπου 412 άτομα/km2.
χαμηλότερο σημείο: 43 m κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας Μ.
Κλίμα και καιρός
Τροπικό, ξηρό, έρημο.Μέση θερμοκρασία Ιανουαρίου: +12°С.
Μέση θερμοκρασία Ιουλίου: +33°С.
Έντονες διακυμάνσεις μεταξύ της θερμοκρασίας ημέρας και νύχτας.
Μέση ετήσια βροχόπτωση: περίπου 50 mm (στην αρχαιότητα το κλίμα ήταν πιο υγρό).
Οικονομία
Γεωργία: καλλιέργεια δημητριακών, βαμβακιού, σύκων, ελιών, αμπελουργία, παραγωγή ροδέλαιου από ντόπιες πρώτες ύλες, εκτροφή προβάτων.Τομέας υπηρεσιών: εμπόριο, τουρισμός.
Θελγήτρα
■ Μεντινέ Ελ Φαγιούμ: Κάστρο Medinet Madi, Κανάλι Bahr Yusuf, Τζαμί Qaitbey.■ Λίμνη Birket el Kerun(Καρούν).
■ Πυραμίδα Senusret IIστο Ελ Λαχούν.
■ Πυραμίδα του Amenemhat IIIστο Khavar.
■ Αρχαιολογικό Απόθεμα Deir el-Banat(Παρθενική Μονή).
Περίεργα γεγονότα
■ Ορισμένοι Φαραώ του Μεσαίου Βασιλείου (μεταξύ 2040 και 1783 (ή 1640) π.Χ.), που αντιπροσώπευαν τη βασιλεία των δυναστείων XII-XIII, είχαν ονόματα που προέρχονται από το όνομα του Sebek. Υπήρχαν έξι φαραώ με το όνομα Sebekhotep - «Ικανοποιημένος Sebek» και βασίλισσα Sebeknufru - «Ο πιο όμορφος για τον Sebek». Όλοι οι φέροντες αυτά τα ονόματα είχαν προσωπικές κατοικίες στο Φαγιούμ. Πολλοί Φαραώ πίστευαν στη δύναμη αυτής της γης που ευλογήθηκε από τον Sebek, επισκέπτονταν συχνά και έζησαν εδώ για πολύ καιρό.■ Στο πρόσωπο της μούμιας τοποθετήθηκαν πορτρέτα από Φαγιούμ, έτσι ώστε το σώμα και η ψυχή που την άφησαν να επανενωθούν στη μετά θάνατον ζωή. Σε πολλά πορτρέτα που δημιουργούνται κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου, θα λέγαμε, «για το μέλλον», οι άνθρωποι που απεικονίζονται σε αυτά είναι νέοι ή στην ακμή τους.
■ Στις βόρειες παρυφές των εδαφών που στραγγίστηκαν κάτω από το Amenemhat III, εγκαταστάθηκαν δύο βάθρα με τη μορφή κόλουρων πυραμίδων, ύψους άνω των 6 μέτρων, και πάνω τους - αγάλματα σκαλισμένα από μονόλιθους κίτρινου χαλαζίτη που απεικονίζουν έναν καθιστή φαραώ, το καθένα ύψους 12 μέτρων. τα βάθρα σχεδόν εξ ολοκλήρου και μετά τα αγάλματα φάνηκαν να υψώνονται κατευθείαν από τη λίμνη.
■ Το 2012, η Angela Mikol από τη Βόρεια Καρολίνα, χάρη στο πρόγραμμα Google Earth, ανακάλυψε μυστηριώδεις πυραμιδικούς σχηματισμούς στην έρημο της Λιβύης, όχι μακριά από τα σύνορά της με την όαση Faiyum. Οι ειδικοί έσπευσαν να διαψεύσουν την αφελή, κατά τη γνώμη τους, υπόθεση ενός ερασιτέχνη που φανταζόταν τον εαυτό του εικονικό αρχαιολόγο, εξηγώντας ότι επρόκειτο απλώς για βυθούς, εξάρσεις βράχου. Απροσδόκητα, ο Mikol υποστηρίχθηκε από το ζευγάρι El-Kadi από την Αίγυπτο, που είναι παθιασμένοι με τη συλλογή παλαιών εγγράφων. Οι συλλέκτες ανέφεραν ότι γνώριζαν περίπου 34 παλιούς χάρτες και 12 έγγραφα που επιβεβαιώνουν την υπόθεση των πυραμίδων που χάνονται στην άμμο ακριβώς εκείνων των τόπων κοντά στο χωριό Abu Sidum. Αναφέρθηκαν επίσης σε συγκεκριμένους αρχαιολογικούς χάρτες από το 1753 και τα τέλη της δεκαετίας του 1880. Μια αποστολή που επισκέφθηκε την περιοχή διαπίστωσε ότι οι βάσεις των «πυραμίδων» αποτελούνται από συμπαγή πέτρα, πιθανώς γρανίτη, κάτι που συνηγορεί υπέρ της γεωλογικής τους προέλευσης, αλλά ταυτόχρονα, τα όργανα έδειξαν ότι τουλάχιστον ένα από αυτά έχει διάδρομος προφανώς ανθρωπογενούς προέλευσης, και έχει προταθεί ότι ίσως υπάρχει κάποιο είδος εγκαταλελειμμένης κατοικίας, ναός ή μασταμπάς - τάφοι σε μορφή κόλουρης πυραμίδας με ταφικούς θαλάμους στο υπόγειο τμήμα. Συντεταγμένες: 29°18′00″ δευτ. SH. 30°50′00″ Α ρε. / 29,30000° Β SH. 30,83333° Α ρε./ 29.30000; 30,83333(Ζ) (Ι)
Γκαλάλ Μουσταφά
Κροκοδιλόπολη, Αρσινόη
έρημος
13.235 άτομα/km²
Το σύγχρονο όνομα της πόλης προέρχεται από το Κοπτικό αμοιβή,αυτό που μεταφράζεται «λίμνη» ή «θάλασσα», που προήλθε από πρώιμη μορφή pA y-mμε την ίδια σημασία που αναφέρεται στη λίμνη Μέριδα.
Ιστορία
Στην αρχαία Αίγυπτο, το Ελ Φαγιούμ ήταν το διοικητικό κέντρο των 21 νομών της Άνω Αιγύπτου. Οι Φαραώ της 12ης Δυναστείας έμεναν συχνά στο Ελ Φαγιούμ, το οποίο τότε ονομαζόταν Shedetδηλ. «θάλασσα». Αυτό αποδεικνύεται από τα ερείπια ναών και μασταμπά που ανασκάφηκε από τον Flinders Petrie. Σε μεταγενέστερους χρόνους, ο Σεντέτ ήταν γνωστός ως η Πόλη των Ερπετών ή Κροκοδιλόπολη, της οποίας προστάτης ήταν ο θεός Σεμπέκ με κεφάλι κροκόδειλου. Τύμβοι στα βόρεια της σημερινής πόλης σηματοδοτούν τη θέση της αρχαίας Κροκοδιλόπολης, όπου οι κάτοικοι στα νερά της λίμνης Μέριδα εκτρέφονταν και λάτρευαν κροκόδειλους. Αυτή η λίμνη σκάφτηκε τεχνητά περίπου. Πριν από 3900 χρόνια, ως δεξαμενή γεμάτη από τον Νείλο. Στην προδυναστική εποχή, η σύγχρονη επικράτεια του Ελ Φαγιούμ ήταν βαλτώδης. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Amenemhat II και του Senusret II, η περιοχή αποξηράνθηκε από κανάλια και φράγματα για καλλιέργεια.
Σύγχρονη πόλη
Το El Fayoum έχει πολλά μεγάλα παζάρια, τζαμιά, λουτρά και μια δημοφιλή αγορά τις καθημερινές. Κτίρια κατοικιών παρατάσσονται κατά μήκος του καναλιού Γιουσούφ, που διασχίζει την πόλη. Δύο γέφυρες είναι πεταμένες κατά μήκος του ποταμού: μία τρίτοξη γέφυρα συνδέει τον κεντρικό δρόμο με το παζάρι. το άλλο δίτοξο, πάνω από το οποίο υψώνεται το τζαμί του Σουλτάνου Καϊτμπεή - δώρο της συζύγου του, ως ηγεμόνα Μαμελούκων στο Ελ Φαγιούμ. Στο κέντρο της πόλης, τέσσερις υδροτροχοί λειτουργούν πάνω από το κανάλι, οι οποίοι έχουν γίνει το εθνικό σύμβολο της επαρχίας Ελ Φαγιούμ.
Σε τεράστιες εκτάσεις καλλιεργούνται καλαμπόκι, βαμβάκι, λινάρι, ρύζι, ζαχαροκάλαμο, σύκα, χουρμάδες, ελιές, σταφύλια και ρόδια. Τα τριαντάφυλλα καλλιεργούνται επίσης σε μεγάλες ποσότητες, επειδή εδώ συγκεντρώνεται η παραγωγή ροδέλαιου.
Η υψηλότερη θερμοκρασία 46 °C καταγράφηκε στις 13 Ιουνίου 1965. η χαμηλότερη 2 °C - 8 Ιανουαρίου 1966.
Κύρια Αξιοθέατα
- Στα ύψη Τζαμί, που χτίστηκε την περίοδο της Τουρκοκρατίας στην Αίγυπτο.
- Η Khawara είναι μια αρχαία νεκρόπολη 27 χλμ. από την πόλη.
- El Lahun - πυραμίδες 4 χλμ από την πόλη.
- Το Τζαμί Qaitbey βρίσκεται στην πόλη και χτίστηκε με εντολή της συζύγου του Mamluk Qaitbey.
- El Rayyan - οι μεγαλύτεροι καταρράκτες στην Αίγυπτο, 50 χλμ. από την πόλη.
- Το Wadi al-Khitan ή «Κοιλάδα των Φαλαινών» είναι ένα παλαιοντολογικό εύρημα απολιθωμάτων φαλαινών στην περιοχή της πόλης, που περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Faiyum Oasis από τον Zorbey Tunçer.jpg
Όαση Φαγιούμ
QasrQarunFacade.jpg
Πρόσοψη του ναού Sebek-Ra
UmmAtlTemple1.jpg
Πέτρινος ναός Soknobkonneus, Umm el-Athl
Γεννήθηκε η πόλη
- Η Tefta Tashko-Koço ήταν μια διάσημη Αλβανίδα τραγουδίστρια που γεννήθηκε στο Φαγιούμ τη δεκαετία του 1930.
- Η Saadia Gaon είναι η μεγαλύτερη αυθεντία των χαλάχικ της εποχής των Gaons, ο ιδρυτής της ραβινικής λογοτεχνίας και της εβραϊκής ορθολογιστικής φιλοσοφίας, γλωσσολόγος και ποιητής. Γεννήθηκε στο Φαγιούμ και συχνά αναφερόταν με το πρόθεμα el-Fayumi.
- Ο Σεμπέκ είναι ο Αιγύπτιος κροκόδειλος θεός.
Γράψε μια αξιολόγηση για το άρθρο "El Fayoum"
Βιβλιογραφία
- Fakhry, Ahmed (1990): Οι οάσεις της Αιγύπτου.
- Vivian, Cassandra (2000): Η δυτική έρημος της Αιγύπτου.
- Säve-Söderbergh, Torgny (1968): egyptisk egenart.
- Carolyn Arlt: Das Fayyûm στο Hellenismus und Kaiserzeit. Fallstudien zum multikulturellen Leben in der Antike. Harrassowitz, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-447-06925-0.
- Paulo Coelho "Ο Αλχημιστής"
δείτε επίσης
Σημειώσεις
Συνδέσεις
- // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: σε 86 τόμους (82 τόμοι και 4 επιπλέον). - Αγία Πετρούπολη. , 1890-1907.
Ένα απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Ελ Φαγιούμ
«Dronushka», είπε η πριγκίπισσα Mary, βλέποντας μέσα του έναν αναμφισβήτητο φίλο, αυτόν ακριβώς τον Dronushka που, από το ετήσιο ταξίδι του στην έκθεση στο Vyazma, την έφερνε κάθε φορά και σέρβιρε το ιδιαίτερο μελόψωμο του με χαμόγελο. «Dronushka, τώρα, μετά την ατυχία μας», άρχισε και σώπασε, μη μπορώντας να μιλήσει περαιτέρω.«Όλοι περπατάμε κάτω από τον Θεό», είπε αναστενάζοντας. Ήταν σιωπηλοί.
- Dronushka, ο Alpatych έχει πάει κάπου, δεν έχω κανέναν να απευθυνθώ. Αλήθεια μου λένε ότι δεν μπορώ καν να φύγω;
«Γιατί δεν πας, εξοχότατε, μπορείς να πας», είπε ο Ντρον.
- Μου είπαν ότι ήταν επικίνδυνο από τον εχθρό. Αγαπητέ μου, δεν μπορώ να κάνω τίποτα, δεν καταλαβαίνω τίποτα, δεν υπάρχει κανένας μαζί μου. Σίγουρα θέλω να πάω το βράδυ ή αύριο νωρίς το πρωί. Ο Drone ήταν σιωπηλός. Έριξε μια συνοφρυωμένη ματιά στην πριγκίπισσα Μαρία.
«Δεν υπάρχουν άλογα», είπε, «είπα επίσης στον Yakov Alpatych.
- Γιατί όχι? - είπε η πριγκίπισσα.
«Όλα από την τιμωρία του Θεού», είπε ο Ντρον. - Ποια άλογα διαλύθηκαν κάτω από τα στρατεύματα, και ποια πέθαναν, τώρα τι έτος. Όχι για να ταΐσουμε τα άλογα, αλλά όχι για να πεθάνουμε από την πείνα! Κι έτσι κάθονται τρεις μέρες χωρίς να φάνε. Δεν υπάρχει τίποτα, κατεστραμμένο εντελώς.
Η πριγκίπισσα Μαρία άκουγε με προσοχή τι της έλεγε.
Έχουν καταστραφεί οι άντρες; Έχουν ψωμί; ρώτησε.
«Πεθαίνουν από την πείνα», είπε ο Ντρον, «πόσο μάλλον τα κάρα…
«Μα γιατί δεν το είπες, Ντρονούσκα;» Δεν μπορώ να βοηθήσω; Θα κάνω ό,τι μπορώ… - Ήταν περίεργο για την πριγκίπισσα Μαρία να σκέφτεται ότι τώρα, σε μια τέτοια στιγμή, που τέτοια θλίψη γέμισε την ψυχή της, θα μπορούσαν να υπάρχουν άνθρωποι πλούσιοι και φτωχοί και ότι οι πλούσιοι δεν μπορούσαν να βοηθήσουν τους φτωχούς. Ήξερε αόριστα και άκουσε ότι υπήρχε ψωμί του κυρίου και ότι το έδιναν στους χωρικούς. Ήξερε, επίσης, ότι ούτε ο αδερφός της ούτε ο πατέρας της θα είχαν αρνηθεί την ανάγκη για αγρότες. φοβόταν μόνο να κάνει κάποιο λάθος στα λόγια της για αυτή τη διανομή ψωμιού στους χωρικούς, που ήθελε να διαθέσει. Χαιρόταν που είχε μια δικαιολογία για τη φροντίδα, για την οποία δεν ντρεπόταν να ξεχάσει τη θλίψη της. Άρχισε να ζητά λεπτομέρειες για τις ανάγκες των αγροτών και για το τι είναι αριστοτεχνικό στον Μπογκουτσάροφ.
«Έχουμε το ψωμί του κυρίου, αδερφέ;» ρώτησε.
«Το ψωμί του Κυρίου είναι ολόκληρο», είπε ο Ντρον περήφανα, «ο πρίγκιπας μας δεν διέταξε να το πουλήσει.
«Δώσε τον στους χωρικούς, δώσε του ό,τι χρειάζονται: σου δίνω την άδεια στο όνομα του αδελφού σου», είπε η πριγκίπισσα Μαρία.
Ο Drone δεν απάντησε και πήρε μια βαθιά ανάσα.
- Τους δίνεις αυτό το ψωμί, αν τους φτάνει. Διανείμετε τα πάντα. Σας προστάζω στο όνομα ενός αδερφού και τους λέω: ό,τι είναι δικό μας, είναι δικό τους. Δεν θα φυλάξουμε τίποτα για αυτούς. Ετσι λες.
Ο Drone κοίταξε την πριγκίπισσα με προσήλωση ενώ μιλούσε.
«Απλύσε με, μητέρα, για όνομα του Θεού, στείλε μου τα κλειδιά να δεχτώ», είπε. - Υπηρέτησε είκοσι τρία χρόνια, δεν έκανε τίποτα κακό. παράτα, για όνομα του Θεού.
Η πριγκίπισσα Μαίρη δεν κατάλαβε τι ήθελε από αυτήν και γιατί ζήτησε να απολυθεί. Του απάντησε ότι ποτέ δεν αμφέβαλλε για την αφοσίωσή του και ότι ήταν έτοιμη να κάνει τα πάντα για εκείνον και για τους χωρικούς.
Μια ώρα αργότερα, η Ντουνιάσα ήρθε στην πριγκίπισσα με τα νέα ότι ο Ντρον είχε έρθει και όλοι οι χωρικοί, με εντολή της πριγκίπισσας, είχαν συγκεντρωθεί στον αχυρώνα, θέλοντας να μιλήσουν με την ερωμένη.
«Ναι, δεν τους τηλεφώνησα ποτέ», είπε η πριγκίπισσα Μαρία, «είπα μόνο στον Dronushka να τους μοιράσει ψωμί.
- Μόνο για όνομα του Θεού, πριγκίπισσα μάνα, διέταξε τους να διώξουν και μην τους πας. Είναι όλα μια εξαπάτηση», είπε ο Ντουνιάσα, «αλλά ο Γιάκοβ Αλπάτιτς θα έρθει και θα πάμε… και δεν σε πειράζει…
- Τι είδους εξαπάτηση; ρώτησε έκπληκτη η πριγκίπισσα.
«Ναι, ξέρω, απλά άκουσέ με, για όνομα του Θεού. Απλά ρωτήστε την νταντά. Λένε ότι δεν συμφωνούν να φύγουν κατόπιν εντολής σου.
- Δεν λες τίποτα. Ναι, δεν διέταξα ποτέ να φύγω ... - είπε η πριγκίπισσα Μαρία. - Κάλεσε τη Ντρονούσκα.
Ο Ντρον, που ήρθε, επιβεβαίωσε τα λόγια του Ντουνιάσα: οι αγρότες ήρθαν με εντολή της πριγκίπισσας.
«Ναι, δεν τους τηλεφώνησα ποτέ», είπε η πριγκίπισσα. Πρέπει να τους είπες λάθος. Σου είπα μόνο να τους δώσεις το ψωμί.
Ο Drone αναστέναξε χωρίς να απαντήσει.
«Αν τους το πεις, θα φύγουν», είπε.
«Όχι, όχι, θα πάω σε αυτούς», είπε η πριγκίπισσα Μαίρη
Παρά τις αποτροπές του Ντουνιάσα και της νοσοκόμας, η πριγκίπισσα Μαρία βγήκε στη βεράντα. Ο Ντρον, η Ντουνιάσα, η νοσοκόμα και ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς την ακολούθησαν. «Μάλλον νομίζουν ότι τους προσφέρω ψωμί για να μείνουν στις θέσεις τους και εγώ ο ίδιος θα φύγω, αφήνοντάς τους στο έλεος των Γάλλων», σκέφτηκε η πριγκίπισσα Μαρία. - Θα τους υποσχεθώ ένα μήνα σε ένα διαμέρισμα κοντά στη Μόσχα. Είμαι σίγουρη ότι ο Αντρέ θα έκανε ακόμα περισσότερα στη θέση μου», σκέφτηκε, πλησιάζοντας το πλήθος στο βοσκότοπο κοντά στον αχυρώνα το σούρουπο.
Το πλήθος, συνωστιζόμενο, άρχισε να ανακατεύεται και γρήγορα βγήκαν τα καπέλα. Η πριγκίπισσα Μαρία, χαμηλώνοντας τα μάτια της και μπλέκοντας τα πόδια της στο φόρεμά της, πήγε κοντά τους. Τόσα πολλά διαφορετικά ηλικιωμένα και νέα μάτια καρφώθηκαν πάνω της και υπήρχαν τόσα πολλά διαφορετικά πρόσωπα που η πριγκίπισσα Μαρία δεν είδε ούτε ένα πρόσωπο και, νιώθοντας την ανάγκη να μιλήσει ξαφνικά σε όλους, δεν ήξερε τι να κάνει. Και πάλι όμως, η συνειδητοποίηση ότι ήταν εκπρόσωπος του πατέρα και του αδερφού της, της έδωσε δύναμη και ξεκίνησε με τόλμη την ομιλία της.
«Χαίρομαι πολύ που ήρθατε», άρχισε η πριγκίπισσα Μαρία, χωρίς να σηκώσει τα μάτια της και να νιώσει πόσο γρήγορα και δυνατά χτυπούσε η καρδιά της. «Η Ντρονούσκα μου είπε ότι ο πόλεμος σε κατέστρεψε. Αυτή είναι η κοινή μας θλίψη και δεν θα φεισθώ τίποτα για να σας βοηθήσω. Πάω ο ίδιος, γιατί είναι ήδη επικίνδυνο εδώ και ο εχθρός είναι κοντά... γιατί... σας τα δίνω όλα φίλοι μου και σας ζητώ να τα πάρετε όλα, όλο το ψωμί μας, για να μην έχετε χρειάζομαι. Και αν σου είπαν ότι σου δίνω ψωμί για να μείνεις εδώ, τότε αυτό δεν είναι αλήθεια. Αντίθετα, σας ζητώ να φύγετε με όλη σας την περιουσία στον προαστιακό μας και εκεί αναλαμβάνω και σας υπόσχομαι ότι δεν θα έχετε ανάγκη. Θα σου δοθούν σπίτια και ψωμί. Η πριγκίπισσα σταμάτησε. Μόνο αναστεναγμοί ακούγονταν στο πλήθος.
«Δεν το κάνω μόνη μου», συνέχισε η πριγκίπισσα, «το κάνω στο όνομα του αείμνηστου πατέρα μου, που ήταν καλός δάσκαλος για σένα, και για τον αδελφό μου και τον γιο του.
Σταμάτησε πάλι. Κανείς δεν διέκοψε τη σιωπή της.
- Αλίμονο είναι το κοινό μας, και θα τα χωρίσουμε όλα στη μέση. Ό,τι είναι δικό μου είναι δικό σου», είπε κοιτάζοντας γύρω της τα πρόσωπα που στέκονταν μπροστά της.
Όλα τα μάτια την κοιτούσαν με την ίδια έκφραση, το νόημα της οποίας δεν μπορούσε να καταλάβει. Είτε ήταν περιέργεια, αφοσίωση, ευγνωμοσύνη, είτε φόβος και δυσπιστία, η έκφραση σε όλα τα πρόσωπα ήταν η ίδια.
«Πολλοί είναι ευχαριστημένοι με τη χάρη σου, μόνο που δεν χρειάζεται να πάρουμε το ψωμί του κυρίου», είπε μια φωνή από πίσω.
- Ναι γιατι? - είπε η πριγκίπισσα.
Κανείς δεν απάντησε και η πριγκίπισσα Μαρία, κοιτάζοντας γύρω από το πλήθος, παρατήρησε ότι τώρα όλα τα μάτια που συνάντησε έπεσαν αμέσως.
- Γιατί δεν θέλεις; ξαναρώτησε εκείνη.
Κανείς δεν απάντησε.
Η πριγκίπισσα Μαρία ένιωσε βαριά από αυτή τη σιωπή. προσπάθησε να τραβήξει το βλέμμα κάποιου.
- Γιατί δεν μιλάς; - γύρισε η πριγκίπισσα στον γέρο, που στηριζόμενος σε ένα ραβδί, στάθηκε μπροστά της. Πες μου αν νομίζεις ότι χρειάζεσαι κάτι άλλο. Θα κάνω τα πάντα», είπε, τραβώντας το μάτι του. Αλλά εκείνος, σαν να ήταν θυμωμένος με αυτό, κατέβασε τελείως το κεφάλι του και είπε:
- Γιατί συμφωνείτε, δεν χρειαζόμαστε ψωμί.
- Λοιπόν, να τα παρατήσουμε όλα; Δεν συμφωνω. Διαφωνώ... Δεν υπάρχει η συγκατάθεσή μας. Σας λυπόμαστε, αλλά δεν υπάρχει η συγκατάθεσή μας. Πήγαινε μόνος σου, μόνος…» ακούστηκε στο πλήθος από διάφορες πλευρές. Και πάλι η ίδια έκφραση εμφανίστηκε σε όλα τα πρόσωπα αυτού του πλήθους, και τώρα μάλλον δεν ήταν πια έκφραση περιέργειας και ευγνωμοσύνης, αλλά μια έκφραση πικραμένης αποφασιστικότητας.
Fayum El Fayum (στη λατινική μεταγραφή Fay ûm, Fajûm, Fayjûm, Fajyû m, αρχαία αιγυπτιακά. Pi-om και Ta-shet - "Γη της λίμνης") - μια επαρχία στην Άνω Αίγυπτο, πάνω από το Κάιρο. σαν όαση, περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από τη λιβυκή έρημο, και μόνο μια στενή κοιλάδα (El-Lahun), που διασχίζει μια αλυσίδα χαμηλών λόφων, τη συνδέει με την κοιλάδα του ποταμού. Νείλος. Το κανάλι Bar-Yusuf ρέει μέσα από το El-Lakhun, ποτίζει τον οάζ, χωρίζεται σε 12 κλάδους και συνδέεται με την ελαφρώς αλμυρή λίμνη Birket-el-Kerun (μήκος 54 km και πλάτος 10-11 km). Το μήκος της επαρχίας είναι περίπου 45 km, το πλάτος είναι μέχρι 60 km. Το υψηλότερο σημείο του βρίσκεται σε ύψος 24 m, το χαμηλότερο - 42 m κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας και 65 m κάτω από την επιφάνεια του Νείλου, στο Beni Suef. Η F. είναι η πιο εύφορη επαρχία της χώρας. προμηθεύει τα παζάρια και τις αγορές του Καΐρου με τα γεωργικά και κηπευτικά του προϊόντα, καθώς και με ψάρια. Εύφορη γη 1277 τ. χλμ. Υπάρχουν 228 χιλιάδες κάτοικοι και μαζί με τις οάσεις El-Baharie και El-Farafre - 371 χιλιάδες. Τον τελευταίο καιρό, το βαμβάκι έχει φυτευτεί με επιτυχία εδώ. Ένα αρκετά σημαντικό βουνό χτίστηκε στα ερείπια των αρχαίων πόλεων της Κροκοδιλόπολης και της Αρσινόης. Medinet-zl-F. (26.000 κάτοικοι· αμερικάνικο ιεραποστολικό σπίτι, μεγάλο παζάρι, τζαμί με κολώνες αντίκες). Η παραγωγή μάλλινων υφασμάτων, που έχει χαρακτήρα βιοτεχνίας. Σιδηρόδρομος προς Κάιρο. Νυμφεύομαι Brown, «The Fayum and Lake Moeris» (L., 1892).
Το Oaz F. πιθανότατα υπήρχε στην αρχαιότητα, αλλά οι βασιλιάδες του XII Din. έδιναν ιδιαίτερη προσοχή σε αυτό, έχοντας συχνά μια έδρα εδώ και χτίζοντας ναούς και ταφικές πυραμίδες (βλ. λίμνη Meridovo, Λαβύρινθος). Πολυάριθμα και ενδιαφέροντα ερείπια πόλεων που προέκυψαν κοντά σε αυτές τις κατασκευές έγιναν πρόσφατα ιδιοκτησία της επιστήμης χάρη στις ανασκαφές του Flinders-Petrie. Στους μεταγενέστερους χρόνους του αιγυπτιακού πολιτισμού, η πόλη της Κροκοδιλόπολης, που μετονομάστηκε από τους Πτολεμαίους σε Αρσινόη και είχε τον προστάτη θεό Sebek (cm) με το κεφάλι ενός κροκόδειλου, ήταν το κέντρο του F.. Ανάμεσα στα ερείπια της Αρσινόης (Κομ-Φάρις) βρίσκονται πολλές αρχαιότητες, ιδιαίτερα από τους ρωμαϊκούς και χριστιανικούς χρόνους, μεταξύ άλλων, πολλοί ελληνικοί πάπυροι (μεταξύ τους θραύσματα κλασικών), αραβικοί, κοπτικοί, περσικοί, συριακές και άλλες αιγυπτιακές . Πρόκειται κυρίως για επιχειρηματικές και φορολογικές αποδείξεις που φυλάσσονται στα γραφεία αυτού του διοικητικού κέντρου. Οι πάπυροι βρίσκονται τώρα εν μέρει στο Μουσείο του Βερολίνου, εν μέρει στη Βιέννη (συλλογή του Ράινερ). Με το όνομα του κέντρου, ο Φ. άρχισε να αποκαλείται νομέας Αρσινόης. Πολυτελής γονιμότητα Ο Φ. περιγράφει τον Στράβωνα. Και τώρα η περιοχή φημίζεται για τις πορτοκαλιές, τις ροδακινιές, τις ελιές, τις τριανταφυλλιές, βγάζει πολύ ρύζι και ζαχαροκάλαμο. Βλέπε Flinders-Petrie, "Kahum, Gurob and Hawara". το δικό του, "Hawara, Biahmu and Arsinoe"? Brugsch, «Das aegyptische Seeland» («Aegypt. Zeitschrift», 1872). Τον XIII αιώνα. Ο Abu Otman An-Nabulzi, ο Σύρος εμίρης στην υπηρεσία του σουλτάνου Αγιουμπίδη, διορισμένος κυβερνήτης, συνέταξε μια έκθεση για την κατάσταση της επαρχίας για τον σουλτάνο. Για αυτό το ενδιαφέρον μνημείο, βλέπε "Bulletin de l" In stitut Français d "archéologie Orientale. T. I, Répertoire gé graphique de la Province du Fayoum" (1901· έκδοση Salmon από χειρόγραφο που βρέθηκε στη βιβλιοθήκη του Khedive).
Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον. - Αγία Πετρούπολη: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .
Δείτε τι είναι το "Fayum" σε άλλα λεξικά:
Δείτε Faiyum (Πηγή: Ancient Egyptian Dictionary Reference.) ... Εγκυκλοπαίδεια μυθολογίας
El Fayum (στη λατινική μεταγραφή Fay ûm, Fajûm, Fayjûm, Fajyû m, αρχαία αιγυπτιακά. Pi om και Ta shet Land of the Lake) επαρχία στην Άνω Αίγυπτο, πάνω από το Κάιρο. σαν όαση, περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από την έρημο της Λιβύης, και μόνο ... ...
Περιοχή Φαγιούμ στον χάρτη της Αιγύπτου. Το Ελ Φαγιούμ είναι μια πόλη στη Μέση Αίγυπτο, που βρίσκεται στην ομώνυμη όαση και περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από την έρημο της Λιβύης. Πληθυσμός 306.393 κάτοικοι (2005). Ιστορία Οι Φαραώ της 12ης δυναστείας διέμεναν συχνά στη ... ... Wikipedia
- (σε λατινική μεταγραφή Fayûm, Fajûm, Fayjûm, Fajyûm, αρχαία αιγυπτιακά. Pi om and Ta shet Land of the Lake) επαρχία στην Άνω Αίγυπτο, πάνω από το Κάιρο. σαν όαση, περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από τη λιβυκή έρημο, και μόνο μια στενή κοιλάδα (El Lahun), ... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον
Φαγιούμ- Fayum 1. F. ή Moeris, συχνά αναφέρεται. σε ελληνικά κείμενα. οι συγγραφείς του (σύγχρονο Birket el Kerun), 44 μ. κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας, που βρίσκεται δυτικά του κάτω. παραπόταμος του Νείλου. Το νερό εισέρχεται από τον παλιό κλάδο του Νείλου Γιουσούφ (μήκος 334 χλμ.), το κανάλι μέχρι το κέρατο ... Αρχαίος κόσμος. εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Φαγιούμ- (Φαγιούμ). 1. F. ή Moeris (Copt, piom Faium lake), που αναφέρεται συχνά σε ελληνικά κείμενα. Η λίμνη (σημερινή Birket el Kerun), 44 μέτρα κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας, βρίσκεται δυτικά του κάτω παραπόταμου του Νείλου. Το νερό μπαίνει από ένα παλιό μανίκι ... Λεξικό της αρχαιότητας
Μετά την αναχώρηση του βαρόνου Müller, δεν έμεινα πολύ στην Αλεξάνδρεια. Ήθελα να επιστρέψω στη λίμνη Menzale για να προσθέσω τις συλλογές και τις σημειώσεις μας εκεί. Αλλά πριν προλάβω να φύγω, ήρθε η είδηση για τον ερχομό του Αμπά στο λιμάνι της Αλεξάνδρειας ... ... Ζωή
I (ελληνικά Αϊγυπτος, λατινικά Aegyptus, γαλλικά Egypte, αγγλικά Egypt, γερμανικά Aegypten, ιταλικά Egytto, αραβικά Masz). θέση, όρια. Η χώρα Ε. (με τη στενή, ιστορική έννοια της λέξης) βρίσκεται μεταξύ 24 ° 5 και 31 ° 35 βόρειου γεωγραφικού πλάτους και 28 ° 50 και 34 ° 41 ανατολικού γεωγραφικού μήκους ... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον
Άνοδος του Μεσαίου Βασιλείου- Η ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων κατά την ακμή του Μεσαίου Βασιλείου. Σημαντική πρόοδος σημειώθηκε στην ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων κατά την ακμή του Μεσαίου Βασιλείου. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να σημειωθεί ότι από την εποχή της XII δυναστείας ... ... Η Παγκόσμια Ιστορία. Εγκυκλοπαιδεία
Αραβική πόλη Ελ Φαγιούμ. الفيوم, Κοπτική. Ⲫⲓⲟⲙ Χώρα ... Βικιπαίδεια
Βιβλία
- Πορτρέτο Φαγιούμ. Άλμπουμ,. Η έννοια του «πορτραίτου Φαγιούμ» εμφανίστηκε στην ευρωπαϊκή τέχνη στα τέλη του 19ου αιώνα, όταν βρέθηκαν τα πρώτα νεκρικά πορτρέτα σε αρχαίες ταφές κοντά στην όαση Φαγιούμ στην Κεντρική Αίγυπτο.…
