≡×МЕНЮ

• Windows 10
• Інтернет, Wi-fi
• Корисне
• Windows 7
• Помилки

Життя біля озера. Ель-Фаюм. Життя біля озера Піраміди в Лішті

Ель-Файюм (араб. الفيوم‎, копт. Ⲫⲓⲟⲙ) - адміністративний центр однойменної мустафази в Середньому Єгипті, розташований в оазі Ель-Файюм і оточений з усіх боків Лівійської пустелею. З Нілом місто пов'язане каналом Юсуф. Заснований 4000 р. до н. е. це місто - найдавніше в Єгипті і одне з найстаріших стародавніх міст світу. Місцевість відома переважно завдяки виявленим колись у тутешніх краях Фаюмським портретам. Сучасна назва міста походить від коптського payom, що перекладається «озеро» або «море», що прийшло з ранньої форми pA y-m з тим самим значенням, що відноситься до Мерідова озера.

Історія

У Стародавньому Єгипті Ель-Файюм був адміністративним центром 21 нома Верхнього Єгипту. Фараони 12-ї династії часто зупинялися в Ель-Файюмі, який тоді називався Шедет, тобто «море». Про це свідчать розкопані Фліндерсом Пітрі залишки храмів та мастаб. У пізніші часи Шедет був відомий як Місто гадів, або Крокодилополь, покровителем якого був бог Себек з головою крокодила. Кургани на північ від нинішнього міста відзначають розташування стародавнього Крокодилополя, де жителі у водах Меридового озера розводили та поклонялися крокодилам. Це озеро було штучно вирите бл. 3900 років тому, як резервуар, наповнюваний Нілом. У додинастичну епоху сучасну територію Ель-Файюма було заболочено. У правління Аменемхета II та Сенусерту II площа була осушена каналами та дамбами для обробітку ґрунту.

Птолемей II Філадельф (309-246 рр. до н. е.) дав місту і всьому нову милозвучну назву на честь своєї обожнюваної дружини Арсиної (316-270/268 рр. до н. е.). Перебуваючи під протекторатом Риму, місто стало частиною провінції Аркадія і його називали Арсиною в Аркадії, щоб не плутати з іншими містами.

Тут був описаний Геродотом і Страбоном знаменитий Лабіринт, який пов'язують з ім'ям фараона Аменемхета III з 12 Династії. У Хаварі він побудував для себе другу піраміду, до якої нібито вів лабіринт. У ньому було згідно з Геродотом 3000 кімнат, за Страбоном – 1500.

Зі східного боку оазису знаходиться Ель-Лахун, на місці розкопок якого було виявлено древній некрополь Середнього Царства та піраміда Сенусерту II.

З приходом Християнства місто стало релігійним центром оксиринхської церкви. Сьогодні католицька церква не відносить місто до території свого впливу.

Сучасне місто

В Ель-Файюмі є кілька великих базарів, мечетей, лазень та популярний буденний ринок. Уздовж каналу Юсуф, що протікає через місто, вишикувалися житлові будинки. Через річку перекинуто два мости: один триарковий з'єднує головну вулицю з базаром; інший двоарковий, над яким височить мечеть султана Кайтбея - подарунок його дружини, як мамлюкскому правителю в Ель-Файюмі. У центрі міста над каналом працюють чотири водяні колеса, які стали національним символом провінції Ель-Файюм.

На великих територіях культивуються кукурудза, бавовна, льон, рис, цукрова тростина, інжир, фініки, оливки, виноград, гранат. Також тут у великих кількостях вирощують троянди, тому тут сконцентровано виробництво трояндової олії.

Найвища температура 46 °C була зареєстрована 13 червня 1965 року; найнижча 2 ° C - 8 січня 1966 року.

Основні пам'ятки

• Паряча мечеть, збудована в період Оттоманського панування в Єгипті.
• Хавара - стародавній некрополь за 27 км від міста.
• Ель-Лахун - піраміди за 4 км від міста.
• Мечеть Кайтбея знаходиться в місті, була побудована за наказом дружини мамлюка Кайтбея.
• Ель-Раян - найбільші в Єгипті водоспади за 50 км від міста.
• Ваді-аль-Хітан або «Долина китів» - палеонтологічні знахідки скам'янілостей китів на околицях міста, включені до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Народжені у місті

• Тефта Ташко Кочо (Tefta Tashko-Koço) – відома албанська співачка 1930-х років народилася у Файюмі.
• Саадія Гаон - найбільший галахічний авторитет епохи гаонів, основоположник рабиністичної літератури та єврейської раціоналістичної філософії, мовознавець та поет. Народився у Файюмі і часто іменувався з приставкою ель-Файюмі.
• Себек – єгипетський бог-крокодил.

1) Думали, що все знаєте про Єгипет, побувавши в Луксорі, Асуані, Каїрі, Олександрії та курортах Червоного моря? Зараз ми вирушимо з вами до слабосолоного озера Карун, розташованого на глибині в -45 м нижче рівня світового океану, в повністю нетуристичний Єгипет, куди возять в основному тільки студентів, хто навчається у ВНЗ "країни Пірамід".

2) Почнемо з самого міста Ель-Файюм (الفيوم), колишнього Крокодинополя, розташованого в однойменній оазі з усіх боків оточеного Лівійською пустелею з населенням 315,000 чоловік. Заснований 4000 р. до н. е. це місто - найдавніше в Єгипті і найстаріше з усіх стародавніх міст світу.

3) Оазис Ель-Файюм є тектонічну западину і знаходиться на 43 м нижче рівня моря. У минулому оазис називали садами Єгипту та її розміри у кілька разів перевищували нинішні. У Файюмському оазі фараон Аменемхет III влаштував найдавнішу гідротехнічну споруду - Мерідове озеро. Геологічні дослідження, проведені тут, виявили сліди бурхливих кліматичних змін і як наслідок - трансформацію місцевої фауни. Деякі знахідки вчених просто вражають. Крім черепашок різних форм і габаритів, знайдені скелети стародавніх акул, крокодилів, гігантських черепах, якихось великорогих ссавців і навіть скелет гігантського кита. Це в пустелі! Однак тепер, через багато століть, тишу Каруна порушують лише весла прогулянкових човнів.

4) У Стародавньому Єгипті Ель-Файюм був адміністративним центром 21 нома Верхнього Єгипту. Фараони 12-ї династії часто зупинялися в Ель-Файюмі, який називався тоді Шедет, тобто «море». У пізніші часи Шедет був відомий як Місто гадів, або Крокодилополь, покровителем якого був бог Себек з головою крокодила. Кургани на північ від нинішнього міста відзначають розташування стародавнього Крокодилополя, де жителі у водах Меридового озера розводили та поклонялися крокодилам. Це озеро було штучно вирите бл. 3900 років тому, як резервуар, наповнюваний Нілом. У додинастичну епоху сучасну територію Ель-Файюма було заболочено. У правління Аменемхета II та Сенусерту II площа була осушена каналами та дамбами для обробітку ґрунту.
Птолемей II Філадельф (309-246 рр. до н. е.) дав місту і всьому нову милозвучну назву на честь своєї обожнюваної дружини Арсиної (316-270/268 рр. до н. е.). Перебуваючи під протекторатом Риму, місто стало частиною провінції Аркадія та його називали Арсиною в Аркадії, щоб не плутати з іншими містами.

5) Масштабні археологічні розкопки, здійснені тут у 1888-1910 роках англійської експедицією на чолі з Фліндерсом Пітрі, дозволили зробити сенсаційну знахідку - безліч портретів, які згодом отримали назву "фаюмских".
Походження їх дуже цікаве. В епоху Пізнього Царства на культуру згасаючої давньоєгипетської імперії стало впливати елліністичне і римське мистецтво. Під його впливом, починаючи з I століття н. Зберігши культове призначення, він розвинув художню традицію давньоєгипетського портрета.
Незабаром фаюмські портрети були виявлені і в Мемфісі, Фівах, Саккарі, Нижньому Єгипті, інших куточках Єгипту. Одним з найбільших центрів створення портретів була Олександрія, що стала столицею Єгипту після завоювання Країни пірамід Олександром Македонським в 332 році до н.е. Тут осіла велика кількість художників, скульпторів та вчених чоловіків, вихідців із Греції.
Уважне вивчення фаюмських портретів показало, що й автори віртуозно володіли технікою світлотіні. Надалі це мистецтво почало забуватися і набуло широкого поширення лише в епоху Відродження. Розпис стародавніми майстрами виконувалася в рідкісній і складній на той час техніці енкаустики, раніше відомої тільки з творів античних авторів. До складу суміші, яку художник наносив на тонкий шар дерева або полотно, входили підігрітий віск, свинцеві білила, червона охра та залізний окис.
Цей метод дозволяв швидко і достовірно зобразити образ людей, що населяли Єгипет, підкресливши при цьому індивідуальність кожного. Звертають увагу ретельне опрацювання деталей обличчя, передача реального кольору шкіри та очей. Деякі художні прийоми, застосовані при створенні фаюмських портретів, можна також виявити у візантійському та коптському іконописі.

6) На сьогоднішній день у світі відомо не менше 750 фаюмських портретів, розкиданих по музеях світу та приватних колекцій. Велика частина їх знаходиться в Єгипетському національному музеї, деякі вивезені в Європу, невелика колекція дісталася і до Росії - зберігається в Москві, в Музеї образотворчих мистецтв імені О.С Пушкіна.
На знімку-канал Юсуф, виритий за наказом фараона Аменемхета IV на місці одного з малих приток Нілу в 2000-1700 роках. до н.е. У період Нового царства канал мав 5 метрів у глибину та 2 греблі, що регулювали водосток. Висох разом із Меридовим озером за часів Птолемеїв, але був відновлений арабами, які вважали, що його збудував біблійний патріарх Йосип.

7) Найвища температура 46 °C була зареєстрована 13 червня 1965 року; найнижча 2 °C - 8 січня 1966 року

8) Так як знімки 2009 року, я тоді не стежив за людьми та машинами в кадрі, зате якось природніше знімки вийшли з відображенням повсякденного життя провінційного єгипетського міста.

9)

10) Так як ми пересувалися автобусом, то з вікон спостерігали за зміною ландшафтів від околиць мегаполісу Каїра, пустелі, міста Ель-Файюм, сільськогосподарські угіддя.

11) Розміри оази оцінюються в 1270-1700 км², їх на 1000 км² ведеться сільськогосподарська діяльність. Здебільшого вирощуються зернові культури, бавовна, інжир, виноград, олива. Розвинуто виробництво рожевого масла з місцевої сировини. Є овець пасовища. У далекому минулому оазис називали садами Єгипту (така собі Кубань) і його розміри в кілька разів перевищували нинішні.

12) У центрі міста над каналом Юсуф працюють ч4 водяні колеса, які стали національним символом провінції Ель-Файюм.

13)

14) А тепер подивимося, як живуть прості єгиптяни, до яких у гості завітали гості з Грузії та Росії. Так, Лану із Сакартвело я вже не бачив 7 років. З Льошою ми зустрілися 3 місяці тому, він нещодавно до Москви перебрався, веде власні дослідження у РДГУ.

15) Нафоткалися ми тоді знову, що не подорож.

16) Торговці біля своїх глиняних будиночків.

17) Вхід до дворика приватного будинку.

18)

19) Буквально, між житловими будинками – струмок.

20) Діти щасливі були фотографування. Найчастіше, не так, як у Росії, коли починають самі дорослі відвертатися чи соромитися.

21) Предмети начиння серед пальм.

22)

23) Це древнє озеро Карун (بحيرة قارون‎, давньоєгипетське Мі-ур, або Мер-ур, давньогрецька назва - Меридове озеро), його площа близько 233 км², 42 км завдовжки і 9 км завширшки (до протилежного берега на фото 9) км), розташоване, як відзначив вище, нижче рівня світового океану на 45 м і найбільшою глибиною в 10 м.

24) Сучасне озеро Карун є залишком великого озера, що розташовувалося на цьому ж місці і мав площу від 1270 до 1700 км. Спочатку це був великий водний простір, який поступово висихав з досі невідомих причин (геологічний обвал, інфільтрація, сильне випаровування через потепління клімату і т. д.). Але вже в ті часи рівень води знизився настільки, що Аменемхет I (XII династія) провів іригаційно-дренажні роботи, внаслідок яких вода піднялася до нинішнього рівня. При фараоні Аменемхете III частина озера осушили, і воно було перетворено на штучне водоймище, з'єднане з Нілом каналом Юсуф (середина XIX століття до н.е.).

25) Ось, дорогі читачі, ви мали змогу торкнутися стародавньої історії, куди майже не доїжджає масовий турист.

У низькій улоговині тектонічного походження було все, щоб жити безбідно, а чого не було, то довели до пуття люди: фараони, будівельники, основними знаряддями праці яких були кирка і мотика, і хлібороби. Перші сліди постійних людських поселень (на півночі оази) датуються приблизно 4500 до н. е.., а найперші стоянки людини відносяться до палеоліту. Місто Шедіт (нині Медінет-ель-Файюм) було побудовано близько 2050-1700 років. до зв. е. При фараоні XII династії Аменемхете III (1842-1797 рр. до зв. е.) в оазі було проведено масштабні іригаційні роботи, розпочаті його попередниками на троні Єгипту. Було зведено шлюзи та греблі, насип довжиною 43,5 км, завдяки чому під посіви та сади було відведено величезну площу родючих земель і в той же час стало можливим регулювати розливи Нілу. Вода великої річки під час розливів надходила до водосховища, яке греки називали Мерідовим озером, за співзвуччю з коптським Міур – «велике море». Озеро називалося також (в різні часи) Ше («озеро»), Фіом («болото») або Фіом-нте-мере («озеро, розлив»), арабською мовою воно стало звучати як Файюм. Місце, де Нільський канал входив у улоговину Файюма, називалося Апе-Таш, «ущелина землі озера». Тут знаходилося Рахунт, або Лахунт, арабською - Ель-Лахун, тобто «отвір для відведення води», - шлюзи каналу. Син Аменемхета III Аменемхет IV проклав канал руслом однієї з малих приток Нілу. У період Нового царства (1550-1069 рр. е.) цей канал (Йосифа, чи Бахр-Юсуф) мав дві греблі і сягав глибини 5 м.

Жителі оази поклонялися Себеку, богу води та розливу Нілу. Він зображувався з тілом людини та головою крокодила. Крокодиляча паща була свого роду оберегом, вважалося, що вона відлякує темні сили, захищаючи від них інших богів та людей. У «Текстах пірамід», що покривають внутрішні стіни у пірамідах фараонів біля Мемфісу і складених, на думку істориків, не пізніше IV ст. до зв. е., тобто ще до перенесення їх у ці піраміди, Себек прирівнювався до Сету, богу землі Гебу, богу сонця Ра (Себек-Ра) та Осірісу. Місто, побудоване на осушених землях, греки називали Крокодилополем, вірніше ту його частину, яка нині відома як Кіман-Фаріс, або Арсиноя. Крокодили в цьому випадку малися на увазі натуральні. З кожним розливом Нілу їхня кількість на болотистих ділянках Меридового озера прибувала. Але ніхто їх не чіпав. За свідченням Геродота, у головному храмі Файюма жив гігантський крокодил, прикрашений золотом та коштовним камінням. Як жерцям вдалося його так «нарядити», грецький історик не повідомляє, найімовірніше, прикрашений був не крокодил, а приміщення, в якому він утримувався. Вшанування крокодилів закінчилося з царювання на троні грецької династії Птолемеїв. За Птолемея II Філадельфа (309-246 рр. до н. е.) земельні ділянки у Фаюмському оазі отримали греки, римляни, зачастили купці з Близького Сходу та з Індії. З розвитком торгівлі у Файюм проникають елліністичні: а потім і візантійські традиції, тут з'являються і перші на африканському континенті християни.
В епоху Птолемеїв (IV-I ст. до н. е.) площа Меридова озера скоротилася з 1270-1700 км2 до 233 км2, пересох і канал Йосипа. Але царі тут ні до чого, причини цього природні: геологічний обвал, інфільтрація, сильне випаровування внаслідок потепління клімату. Тепер це солоне озеро і носить воно арабську назву Біркет-ель-Керун (Карун). Канал Бахр-Юсуф був відновлений, він проходить і через місто Медінет-ель-Файюм, де можна побачити і два з чотирьох водяних коліс, біля яких вдавалися до роздумів фараони, милуючись струменями води.
Ваш відпочинок в Єгипті буде доповнений позитивними враженнями про Файюмську оазу, що знаходиться на півночі Єгипту, за 85 км на південний захід від Каїра, в низині, що досягає 43 метри нижче рівня моря. З долиною Нілу оазис з'єднує витягнута вузька долина Ель-Лахун, через яку проходить прокладений ще до нашої ери зрошувальний канал Бахр-Юсуф (Йосифа), що має 12 рукавів і впадає в озеро Біркет-ель-Керун, або Карун (в давнину - гігантське Меридово озеро, площа якого на наш час значно зменшилася). Майже всі міста і міста Файюма мають давню історію.
В оазі дві значні царські піраміди, вони найпівденніші серед єгипетських і за своїм виглядом далекі від знаменитих пірамід Гізи.
Ель-Лахун знаходиться піраміда фараона XII династії Сенусерта II (бл. 1882-1872 рр. до н. Е..). Фундаментом для неї послужив 13-метровий вапняковий пагорб, а саму піраміду склали із цегли. Загальна її висота – 48 м. Усередині піраміди використано злами пагорба, з'єднані невеликою кількістю розчину. Головні знахідки при так званому повторному розчищенні зробив у 1887-1888 роках. знаменитий британський археолог Фліндерс Пітрі (1853-1942 рр.). Він виявив у похоронній камері фрагменти дерев'яної церемоніальної тури, алебастрові та керамічні судини, золотий урей (частина царського убору, що кріпилася на лобі) і зітлілі майже до кісток частини ніг мумії, та ще кульки з мулу, змішаного із зерном. І це все: піраміда безперечно була розграбована. Похоронна камера піраміди Сенусерту II оточена складним коридором, біля основи піраміди знайшлися й сліди верб, висаджених тут під час поховання. Зерно в мулі, коридор, що символічно перетворює місце останнього притулку царя на острів, верби - все це елементи культу Осіріса. Тим самим фараон визнавався богорівним – правління Сенусерту вважається початком розквіту Файюма. Поблизу збереглися руїни бальзамічного храму і невеликі піраміди членів сім'ї фараона.
Аменемхет III побудував собі дві піраміди, одну - в Дахшурі, в районі Мемфіса, а другу - в Хаварі, а похований був, як вважають деякі єгиптологи, в Хаварі. Щоправда, його мумії там не було виявлено. Як і піраміда Сенусерту II, піраміда Аменемхета III складена із сирцевої цегли. Геродот, який побував у неї 13 століть, описав також величну будівлю, яку він назвав Лабіринтом. Очевидно, це був поминальний храмовий комплекс, і почала його дочка Аменемхета III Птахнефру - цариця Себекнефру, та був добудовували інші володарі Єгипту, зокрема Птолемеи. За словами Геродота, у Лабіринті було 12 обнесених стінами дворів – шість було звернено на північ і шість – на південь. Загалом у будівлі було 3000 кімнат - 1500 надземних та 1500 підземних; Геродот оглянув кілька надземних кімнат, до інших його не пустили, сказавши, що там поховані священні крокодили та царі, що будували Лабіринт. Зараз ця піраміда виглядає як гора, що обсипається, зовні нічим особливим не примітна, а Геродот вказує, що на ній стояли чотири статуї, з ними висота піраміди досягала 73 м. Насправді висота її 58 м. Але найцікавіше, що це складна інженерна споруда . На даху його була ковзна плита, плити стелі теж зрушувалися, двері розсувалися, стіни перетиналися. Між стінами – цегляний «наповнювач». Облицювальним матеріалом служив білий вапняк. Там було безліч глухих кутів та інших, як ми сказали б сьогодні, «антивандальних» знахідок, влаштованих для того, щоб обдурити грабіжників. Коли похоронну камеру досліджував у 1888-1910 рр. Пітрі, вона була заповнена водою, але він зумів знайти там кілька алебастрових судин, на яких було написано одне з імен Аменемхета III, а в останньому коридорі – прекрасний алебастровий вівтар та кілька алебастрових тарілок у формі качок. . Там було написано: «Дочка царя Птахнефру». Однак Лабіринта Пітрі не виявив. Але був винагороджений іншим відкриттям, що має велике значення історія мистецтва. На північ від некрополя Хавари він знайшов великий некрополь звичайних єгиптян. Померлих ховали разом з їх портретами, що чудово збереглися в сухому кліматі, виконаними восковими фарбами на дереві. Подібні портрети зустрічаються і в інших некрополях Єгипту, але вони з легкої руки Пітрі називаються фаюмськими. Загалом у Єгипті було знайдено близько 900 файюмських портретів. Невелика, але чудова їхня колекція, зібрана російським єгиптологом В.С. Голенищева (1856-1947 рр.), є в ДМІІ ім. А.С. Пушкіна у Москві.

Загальна інформація

Оазис на півночі Єгипту, на південь від долини Нілу.

Сучасна адміністративна приналежність: мухафаза (губернаторство, провінція) Ель-Файюм.

Адміністративний центр мухафази та оази: місто Медінет-ель-Файюм (Файюм, Ель-Файюм) - 349 883 чол. (2012).

Мова: арабська.

Етнічний склад: араби.

Релігія: іслам (суннітського штибу).
Грошова одиниця: єгипетський фунт.
Найбільший канал: Бахр-Юсуф.
Найбільше озеро: Біркет-ель-Керун (Карун).

Найближчий аеропорт: Каїр (міжнародний).

Цифри

Площа : за різними оцінками -- від 1270 до 1700 км 2 .

Площа, що використовується сьогодні у сільському господарстві: 1000 км 2 .

Площа мухафази Ель-Файюм: 6068 км 2 .

Населення мухафази: близько 2,5 млн чол. (2006).

Щільність населення мухафазі: близько 412 осіб/км 2 .
Найнижча точка: 43 м. нижче. м.

Клімат та погода

Тропічний, сухий, пустельний.

Середня температура січня: +12°С.

Середня температура липня: +33°С.

Різкі перепади між денними та нічними температурами.
Середньорічна кількість опадів: близько 50 мм (в давнину клімат був більш вологим).

Економіка

Сільське господарство: вирощування зернових, бавовни, інжиру, олив, виноградарство, виробництво трояндової олії з місцевої сировини, вівчарство.

Сфера послуг: торгівля, туризм.

Визначні пам'ятки

■ Медінет-ель-Файюм: замок Медінет-Маді, канал Бахр-Юсуф, мечеть Кайтбея.
■ Озеро Біркет-ель-Керун(Карун).
■ Піраміда Сенусерту IIв Ель-Лахун.
■ Піраміда Аменемхета ІІІу Хаварі.
■ Археологічний заповідник Дейр-ель-Банат(Дівочий монастир).

Цікаві факти

■ Деякі фараони Середнього царства (між 2040 і 1783 (або 1640) рр. до н. е..), на яку припадає правління XII-XIII династій, носили імена, похідні від імені Себек. Було шість фараонів на ім'я Себекхотеп – «Задоволений Себек» і цариця Себекнуфру – «Найпрекрасніша для Себека». Усі носії цих імен мали у Файюмі особисті резиденції. Багато фараонів вірили в благословенну Себеком силу цієї землі, часто бували і довго жили тут.
■ Файюмські портрети укладалися на обличчі мумії для того, щоб тіло і душа, що залишила його, могли возз'єднатися в потойбічному світі. На багатьох портретах, створених за життя людини, так би мовити, «про запас», зображені на них люди молоді або перебувають у розквіті років.
■ На північній околиці осушених при Аменемхеті III земель були встановлені два п'єдестали у формі усічених пірамід, висотою понад 6 м, а на них - висічені з монолітів жовтого кварциту статуї, що зображують фараона, що сидить, кожна висотою пошта 12 м. п'єдестали майже цілком, і тоді статуї здавалися прямо з озера.
■ У 2012 р. Анжела Міколь із Північної Кароліни завдяки програмі Google Earth виявила в Лівійській пустелі, неподалік кордону її з Файюмською оазисом, загадкові утворення пірамідальної форми. Фахівці поспішили спростувати наївну, на їхню думку, гіпотезу дилетанта, який уявив себе віртуальним археологом, пояснивши, що це просто бюти, виходи скельних порід. Несподівано Міколь підтримала подружня пара Ель-Каді із Єгипту, захоплена колекціонуванням старовинних документів. Колекціонери повідомили, що їм відомо про 34 старовинні карти та 12 документів, які підтверджують гіпотезу про піраміди, загублені в пісках саме тих місць, поблизу селища Абу-Сідум. Вони послалися і на конкретні археологічні карти 1753 і кінця 1880-х рр.. Експедиція, що побувала в цьому районі, виявила, що основи «пірамід» складаються з міцної породи, імовірно граніту, що говорить на користь їхнього геологічного походження, але в той же час прилади показали, що принаймні в одній з них є коридор явно рукотворного походження, і було висловлено припущення, що, можливо, там знаходиться якесь покинуте житло, храм або мастаби - гробниці у формі зрізаної піраміди з похоронними камерами в підземній частині. Координати: 29°18′00″ пн. ш. 30°50′00″ ст. буд. /  29.30000 ° пн. ш. 30.83333 в. буд. / 29.30000; 30.83333(G) (Я) Губернатор

Галаль Мустафа

Заснований Колишні назви

Крокодилополь, Арсиною

Площа Тип клімату

пустельний

Офіційна мова Населення густина

13,235 чол./км²

Часовий пояс

Сучасна назва міста походить від коптського payom,що перекладається "озеро" або "море", що прийшло з ранньої форми pA y-mз тим же значенням, що відноситься до Мерідов озера.

Історія

У Стародавньому Єгипті Ель-Файюм був адміністративним центром 21 нома Верхнього Єгипту. Фараони 12-ї династії часто зупинялися в Ель-Файюмі, який називався тоді Шедетобто «море». Про це свідчать розкопані Фліндерсом Пітрі залишки храмів та мастаб. У пізніші часи Шедет був відомий як Місто гадів, або Крокодилополь, покровителем якого був бог Себек з головою крокодила. Кургани на північ від нинішнього міста відзначають розташування стародавнього Крокодилополя, де жителі у водах Меридового озера розводили та поклонялися крокодилам. Це озеро було штучно вирите бл. 3900 років тому, як резервуар, наповнюваний Нілом. У додинастичну епоху сучасну територію Ель-Файюма було заболочено. У правління Аменемхета II та Сенусерту II площа була осушена каналами та дамбами для обробітку ґрунту.

Сучасне місто

В Ель-Файюмі є кілька великих базарів, мечетей, лазень та популярний буденний ринок. Уздовж каналу Юсуф, що протікає через місто, вишикувалися житлові будинки. Через річку перекинуто два мости: один триарковий з'єднує головну вулицю з базаром; інший двоарковий, над яким височить мечеть султана Кайтбея - подарунок його дружини, як мамлюкскому правителю в Ель-Файюмі. У центрі міста над каналом працюють чотири водяні колеса, які стали національним символом провінції Ель-Файюм.

На великих територіях культивуються кукурудза, бавовна, льон, рис, цукрова тростина, інжир, фініки, оливки, виноград, гранат. Також тут у великих кількостях вирощують троянди, тому тут сконцентровано виробництво трояндової олії.

Найвища температура 46 °C була зареєстрована 13 червня 1965 року; найнижча 2 ° C - 8 січня 1966 року.

Основні пам'ятки

• Паряча мечеть, збудована в період Оттоманського панування в Єгипті.
• Хавара - стародавній некрополь за 27 км від міста.
• Ель-Лахун - піраміди за 4 км від міста.
• Мечеть Кайтбея знаходиться в місті, була побудована за наказом дружини мамлюка Кайтбея.
• Ель-Раян - найбільші в Єгипті водоспади за 50 км від міста.
• Ваді-аль-Хітан або «Долина китів» - палеонтологічні знахідки скам'янілостей китів на околицях міста, включені до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

Faiyum Oasis by Zorbey Tunçer.jpg

Файюм-оазис

QasrQarunFacade.jpg

Фасад храму Себека-Ра

UmmAtlTemple1.jpg

Кам'яний храм Soknobkonneus, Umm el-Athl

Народжені у місті

• Тефта Ташко Кочо (Tefta Tashko-Koço) – відома албанська співачка 1930-х років народилася у Файюмі.
• Саадія Гаон - найбільший галахічний авторитет епохи гаонів, основоположник рабиністичної літератури та єврейської раціоналістичної філософії, мовознавець та поет. Народився у Файюмі і часто іменувався з приставкою ель-Файюмі.
• Себек – єгипетський бог-крокодил.

Напишіть відгук про статтю "Ель-Файюм"

Література

• Fakhry, Ahmed (1990): The oases of Egypt.
• Vivian, Cassandra (2000): The Western Desert of Egypt.
• Säve-Söderbergh, Torgny (1968): Egyptisk egenart.
• Carolin Arlt: Das Fayyûm in Hellenismus und Kaiserzeit. Fallstudien zum multikulturellen Leben in der Antike. Harrassowitz, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-447-06925-0.
• Пауло Коельо "Алхімік"

Див. також

Примітки

Посилання

• // Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: в 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.

Уривок, що характеризує Ель-Файюм

- Дронюшко, - сказала княжна Мар'я, яка бачила в ньому безперечного друга, того самого Дронушку, який зі своєї щорічної поїздки на ярмарок у Вязьму привозив їй щоразу і з усмішкою подавав свій особливий пряник. - Дронюшко, тепер, після нашого нещастя, - почала вона і замовкла, не в змозі говорити далі.
- Все під богом ходимо, - зітхнувши, сказав він. Вони помовчали.
- Дронушка, Алпатич кудись поїхав, мені нема до кого звернутися. Чи правда мені кажуть, що мені й поїхати не можна?
- Чому ж тобі не їхати, ваше сіятельство, їхати можна, - сказав Дрон.
- Мені сказали, що небезпечно від ворога. Голубчику, я нічого не можу, нічого не розумію, зі мною нікого немає. Я неодмінно хочу їхати вночі або завтра рано-вранці. – Дрон мовчав. Він спідлоба глянув на князівну Марію.
- Коней немає, - сказав він, - я і Яків Алпатичу говорив.
– Чому ж ні? - Сказала княжна.
– Все від божого покарання, – сказав Дрон. – Які коні були, під війська розібрали, а які змерли, нині рік який. Чи коней годувати, а як би самим з голоду не померти! І так по три дні не ємші сидять. Немає нічого, розорили вщент.
Княжна Марія уважно слухала те, що він казав їй.
– Чоловіки розорені? У них хліба нема? - Запитала вона.
– Голодною смертю помирають, – сказав Дрон, – не те що підводи…
- Та чого ж ти не сказав, Дронюшко? Хіба не можна допомогти? Я все зроблю, що можу… – Княжне Мар'ї дивно було думати, що тепер, коли таке горе наповнювало її душу, могли бути люди багаті й бідні і що могли багаті не допомогти бідним. Вона невиразно знала і чула, що буває панський хліб і що його дають мужикам. Вона знала також, що ні брат, ні батько її не відмовили б у злиднях мужикам; вона тільки боялася помилитися якось у словах щодо цієї роздачі мужикам хліба, яким вона хотіла розпорядитися. Вона була рада тому, що їй представився привід турботи, такої, для якої їй не соромно забути своє горе. Вона почала розпитувати Дронушку подробиці про потреби мужиків і про те, що є панського в Богучарові.
– Адже у нас є хліб панський, братніне? - Запитала вона.
– Господарський хліб весь цілий, – з гордістю сказав Дрон, – наш князь не наказував продавати.
– Видай його мужикам, видай усе, що їм потрібно: я тобі братом іменем дозволяю, – сказала княжна Мар'я.
Дрон нічого не відповів і глибоко зітхнув.
- Ти роздай їм цей хліб, якщо його буде достатньо для них. Все роздай. Я наказую тобі ім'ям брата, і скажи їм: Що, що наше, те й їхнє? Ми нічого не пошкодуємо їм. То ти скажи.
Дрон пильно дивився на князівну, коли вона говорила.
- Зволь ти мене, матінко, заради бога, вели від мене ключі прийняти, - сказав він. – Служив двадцять три роки, поганого не робив; зволь, заради бога.
Княжна Мар'я не розуміла, чого він хотів від неї і чого він просив звільнити себе. Вона відповідала йому, що вона ніколи не сумнівалася в його відданості і що вона готова зробити для нього і для мужиків.

Через годину після цього Дуняша прийшла до княжни з звісткою, що прийшов Дрон і всі мужики, за наказом княжни, зібралися біля комори, бажаючи переговорити з пані.
– Та я ніколи не кликала їх, – сказала княжна Марія, – я тільки сказала Дронушці, щоб роздати їм хліба.
— Тільки ради бога, княжна матінко, накажіть їх прогнати і не ходіть до них. Все обман один, – казала Дуняша, – а Яків Алпатич приїдуть, і поїдемо… і ви не будьте ласкаві…
- Який же обман? – здивовано спитала княжна
- Та я знаю, тільки послухайте мене, заради бога. От і няньку хоч спитайте. Кажуть, не згодні їхати за вашим наказом.
- Ти що-небудь не те кажеш. Та я ніколи не наказувала їхати... – сказала князівна Марія. - Поклич Дронушку.
Дрон, що прийшов, підтвердив слова Дуняші: мужики прийшли за наказом княжни.
– Та я ніколи не кликала їх, – сказала княжна. - Ти, мабуть, не так передав їм. Я тільки сказала, щоб ти віддав їм хліб.
Дрон, не відповідаючи, зітхнув.
- Якщо накажете, вони підуть, - сказав він.
– Ні, ні, я піду до них, – сказала княжна Мар'я
Незважаючи на відмовляння Дуняші та няні, княжна Марія вийшла на ґанок. Дрон, Дуняша, няня та Михайло Іванович ішли за нею. «Вони, мабуть, думають, що я пропоную їм хліб для того, щоб вони залишилися на своїх місцях, і сама поїду, кинувши їх на свавілля французів, – думала княжна Мар'я. – Я їм обіцятиму місячину в підмосковній квартирі; я впевнена, що Andre ще більше зробив би на моєму місці», - думала вона, підходячи в сутінках до натовпу, що стояв на вигоні біля комори.
Натовп, нудьгуючи, заворушився, і швидко знялися капелюхи. Княжна Мар'я, опустивши очі і плутаючись ногами у сукні, близько підійшла до них. Стільки різноманітних старих і молодих очей було спрямоване на неї і стільки було різних осіб, що княжна Мар'я не бачила жодного обличчя і, відчуваючи необхідність говорити раптом з усіма, не знала, як бути. Але знову свідомість того, що вона – представниця батька та брата, надало їй сили, і вона сміливо розпочала свою промову.
— Я дуже рада, що ви прийшли, — почала княжна Мар'я, не зводячи очей і відчуваючи, як швидко і сильно билося її серце. - Мені Дронушка сказав, що вас розорила війна. Це наше спільне горе, і я нічого не пошкодую допомогти вам. Я сама їду, бо вже небезпечно тут і ворог близько... бо... Я вам віддаю все, мої друзі, і прошу вас взяти все, весь хліб наш, щоб у вас не було потреби. А якщо вам сказали, що я віддаю вам хліб, щоб ви залишилися тут, то це неправда. Я, навпаки, прошу вас їхати з усім вашим майном у нашу підмосковну, і там я беру на себе і обіцяю вам, що ви не потребуватимете. Вам дадуть і будинки, і хліба. - Княжна зупинилася. У натовпі тільки чулися зітхання.
– Я не від себе роблю це, – продовжувала княжна, – я це роблю ім'ям покійного батька, який був вам гарним паном, і за брата, та його сина.
Вона знову зупинилася. Ніхто не переривав її мовчання.
– Горе наше спільне, і ділитимемо все навпіл. Все, що моє, то ваше, – сказала вона, оглядаючи обличчя, що стояли перед нею.
Всі очі дивилися на неї з однаковим виразом, значення якої вона не могла зрозуміти. Чи це була цікавість, відданість, подяка, чи переляк і недовіра, але вираз на всіх обличчях був однаковий.
– Багато задоволені вашою милістю, тільки нам брати панський хліб не доводиться, – сказав ззаду голос.
- Та чому ж? - Сказала княжна.
Ніхто не відповів, і княжна Мар'я, озираючись по натовпу, помічала, що тепер усі очі, з якими вона зустрічалася, одразу ж опускалися.
- Чому ж ви не хочете? - Запитала вона знову.
Ніхто не відповів.
Княжне Мар'ї ставало тяжко від цього мовчання; вона намагалася вловити чийсь погляд.
- Чому ви не кажете? - звернулася княжна до старого старого, який, спершись на ціпок, стояв перед нею. - Скажи, якщо ти думаєш, що ще що-небудь потрібно. Я все зроблю, - сказала вона, вловивши його погляд. Але він, ніби розсердившись за це, опустив зовсім голову і промовив:
- Чого погоджуватися те, не треба нам хліба.
– Що ж, нам усе кинути щось? Не згодні. Не згодні... Немає нашої згоди. Ми тебе шкодуємо, а нашої згоди нема. Їдь сама, одна… – пролунало в натовпі з різних боків. І знову на всіх обличчях цього натовпу з'явився один і той же вираз, і тепер це був уже напевно не вираз цікавості та вдячності, а вираз озлобленої рішучості.

Фаюм Ель-Фаюм (у латинській транскрипції Fay ûm, Fajûm, Fayjûm, Fajyû m, давньоєгипет. Пі-ом та Та-шет - "Земля Озера") - провінція у Верхньому Єгипті, вище за Каїр; на зразок оази оточена з усіх боків Лівійською пустелею, і лише вузька долина (Ель-Лахун), що перетинає ланцюг невисоких пагорбів, з'єднує її з долиною р. Ніла. Через Ель-Лахун протікає канал Бар-Юсуф, зрошуючий оаз, розпадаючись на 12 рукавів і з'єднуючись із слабосоленим озером Біркет-ель-Керун (54 км довжини і 10-11 км шир.). Довжина провінції близько 45 км., ширина до 60 км.; найвища точка її лежить на висоті 24 м, найнижча - на 42 м нижче рівня океану і на 65 м нижче поверхні Нілу, у Бені-Суєфа. Ф. - найродючіша провінція в країні; своїми продуктами сільського господарства та садівництва, а також рибою забезпечує базари та ринки Каїра. Родючої землі 1277 кв. км. Мешканців 228 тис., а разом з оазами Ель-Бахаріє та Ель-Фарафре – 371 тис. У новітній час тут з успіхом почали розводити бавовник. На руїнах стародавніх міст Крокодилополя та Арсиної побудований досить значний гір. Медінет-зль-Ф. (26000 жит.; американський місіонерський будинок, великий базар, мечеть з античними колонами). Виробництво вовняних тканин, що має характер кустарного промислу. Залізниця в Каїр. Порівн. Brown, "The Fayum and Lake Moeris" (Л., 1892).
Оаз Ф. існував, ймовірно, ще в глибокій старовині, але особливу увагу приділяли йому царі XII дин., Які часто мали місце місцеперебування і будували храми і похоронні піраміди (див. Мерідове оз., Лабіринт). Численні та цікаві залишки міст, що виникли поблизу цих споруд, нещодавно стали надбанням науки завдяки розкопкам Фліндерса-Пітрі. У пізні часи єгипетської культури центром Ф. був м. Крокодилополь, перейменований Птолемеями в Арсіною і мав богом-покровителем Себека з головою крокодила. Серед руїн Арсиної (Kom-Faris) знаходять багато старожитностей, особливо римського та християнського часу, між іншим, масу папірусів грецьких (між ними уривки класиків), арабських, коптських, перських, сирійських та ін.-єгипетських. Це здебільшого ділові та податні квитанції, що зберігалися в присутніх місцях цього адміністративного центру. Папіруси тепер частиною в Берлінському музеї, частиною у Відні (колекція Райнера). На ім'я центру Ф. став називатися Арсінойським номом. Розкішна родючість Ф. описує Страбон. І тепер область славиться апельсинами, персиками, олійними деревами, трояндами, виробляє багато рису та цукрової тростини. Див Flinders-Petrie, "Kahum, Gurob and Hawara"; його ж, "Hawara, Biahmu and Arsinoe"; Brugsch, "Das aegyptische Seeland" ("Aegypt. Zeitschrift", 1872). У XIII ст. Абу Отман Ан-Набулзі, сирійський емір на службі у султана еюбідського, призначений губернатором, склав для султана звіт про стан провінції. Цей цікавий пам'ятник див. у "Bulletin de l'In stitut Français d'archéologie Orientale. T. I, Répertoire gé ographique de la province du Fayoum" (1901; виданий Salmon за рукописом, знайденим у бібліотеці хедива).

Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона. - С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890-1907 .

Дивитись що таке "Фаюм" в інших словниках:

Див Файюм (Джерело: «Давньоєгипетський словник довідник».) … Енциклопедія міфології

Ель Фаюм (у латинській транскрипції Fay ûm, Fajûm, Fayjûm, Fajyû m, давньоєгипет. Пі ом і Ташет Земля Озера) провінція у Верхньому Єгипті, вище за Каїр; на кшталт оази оточена з усіх боків Лівійською пустелею, і тільки...

Файюмська область на карті Єгипту. Ель Файюм місто в Середньому Єгипті, розташоване в однойменній оазі і оточене з усіх боків Лівійської пустелею. Населення 306 393 мешканців (2005). Історія Фараони 12-ї династії часто мали місцеперебування в… … Вікіпедія

- (У латинській транскрипції Fayûm, Fajûm, Fayjûm, Fajyûm, давньоєгипет. Піом і Ташет Земля Озера) провінція у Верхньому Єгипті, вище за Каїр; на кшталт оази оточена з усіх боків Лівійською пустелею, і лише вузька долина (Ель Лахун),… … Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона

Файюм- Файм 1. Ф. або Моеріс, часто згадка. у текстах грецьк. авторів оз. (сучасні Біркет ель Керун), 44 м нижче рівня моря, розташовано на захід від ниж. припливу Нілу. Вода надходить у нього зі старого рукава Ніла Юсуф (дл. 334 км), русло до рого. Стародавній світ. Енциклопедичний словник

Файюм- (Фаюм). 1. Ф. або Моеріс (копт, piom Faium озеро), що часто згадується в текстах грецьк. авторів озеро (сучасн. Біркет ель Керун), 44 м нижче рівня моря, розташоване на захід від нижньої притоки Нілу. Вода надходить у нього зі старого рукава. Словник античності

Після від'їзду барона Мюллера я недовго залишався в Олександрії; мені хотілося повернутися на озеро Мензале, щоб там поповнити наші колекції та нотатки. Але не встиг я виїхати, як надійшла звістка про прибуття до гавані Олександрії Аббаса… … Життя тварин

I (грец. Αϊγυπτος; лат. Aegyptus; фр. Egypte; англ. Egypt; нім. Aegypten; італ. Egytto; арабськ. Masz). Положення, межі. Країна Е. (у вузькому, історичному сенсі слова) лежить між 24°5 і 31°35 північної широти та 28°50 та 34°41 східної довготи. Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона

Розквіт Середнього царства- розвиток продуктивних сил у період розквіту Середнього царства. У сфері розвитку продуктивних сил у період розквіту Середнього царства досягнуто значних успіхів. Насамперед слід зазначити, що з часу XII династії… … Всесвітня історія. Енциклопедія

Місто Ель Файюм араб. الفيوم‎, копт. Ⲫⲓⲟⲙ Країна … Вікіпедія

Книги

• Фаюмський портрет. Альбом, . Поняття "фаюмський портрет" з'явилося в європейському мистецтві наприкінці XIX століття, коли в стародавніх похованнях поблизу оази Фаюм у Середньому Єгипті були знайдені перші похоронні портрети.