Жизнь у озера. Эль-Фаюм. Жизнь у озера Пирамиды в Лиште
Эль-Файюм (араб. الفيوم, копт. Ⲫⲓⲟⲙ) - административный центр одноимённой мустафазы в Среднем Египте, расположен в оазисе Эль-Файюм и окружён со всех сторон Ливийской пустыней. С Нилом город связан каналом Юсуф. Основанный в 4000 г. до н. э. этот город - самый древний в Египте и один из самых старых древних городов мира. Местность известна преимущественно благодаря обнаруженным некогда в здешних краях Фаюмским портретам. Современное название города происходит от коптского payom, что переводится «озеро» или «море», пришедшее из ранней формы pA y-m с тем же значением, относящимся к Меридову озеру.
История
В Древнем Египте Эль-Файюм был административным центром 21 нома Верхнего Египта. Фараоны 12-й династии часто останавливались в Эль-Файюме, который назывался тогда Шедет, то есть «море». Об этом свидетельствуют раскопанные Флиндерсом Питри остатки храмов и мастаб. В более поздние времена Шедет был известен как Город гадов, или Крокодилополь, покровителем которого был бог Себек с головой крокодила. Курганы к северу от нынешнего города отмечают расположение древнего Крокодилополя, где жители в водах Меридова озера разводили и поклонялись крокодилам. Это озеро было искусственно вырыто ок. 3900 лет назад, в качестве резервуара, наполняемого Нилом. В додинастическую эпоху современная территория Эль-Файюма была заболочена. В правление Аменемхета II и Сенусерта II площадь была осушена каналами и дамбами для возделывания почвы.
Птолемей II Филадельф (309-246 гг. до н. э.) дал городу и всему ному новое благозвучное название в честь своей обожествляемой супруги Арсинои (316-270/268 гг до н. э.). Находясь под протекторатом Рима город стал частью провинции Аркадия и его называли Арсиноя в Аркадии, чтобы не путать с другими городами.
Здесь находился описанный Геродотом и Страбоном знаменитый Лабиринт, который связывают с именем фараона Аменемхета III из 12 Династии. В Хаваре он выстроил для себя вторую пирамиду, к которой, якобы, вёл лабиринт. В нём было согласно Геродоту 3000 комнат, по Страбону - 1500.
С восточной стороны оазиса находится Эль-Лахун, на месте раскопок которого был обнаружен древний некрополь Среднего Царства и пирамида Сенусерта II.
С приходом Христианства город стал религиозным центром оксиринхской церкви. Сегодня католическая церковь не причисляет город к территории своего влияния.
Современный город
В Эль-Файюме есть несколько больших базаров, мечетей, бань и популярный будничный рынок. Вдоль канала Юсуф, протекающего через город, выстроились жилые дома. Через реку переброшены два моста: один трёх-арочный соединяет главную улицу с базаром; другой двух-арочный, над которым возвышается мечеть султана Кайтбея - подарок его супруги, как мамлюкскому правителю в Эль-Файюме. В центре города над каналом работают четыре водяных колеса, которые стали национальным символом провинции Эль-Файюм.
На обширных территориях культивируются кукуруза, хлопок, лён, рис, сахарный тростник, инжир, финики, оливки, виноград, гранат. Также здесь в больших количествах выращивают розы, потому здесь сконцентрировано производство розового масла.
Самая высокая температура в 46 °C была зарегистрирована 13 июня 1965 года; самая низкая 2 °C - 8 января 1966 года.
Основные достопримечательности
- Парящая мечеть, выстроенная в период Оттоманского владычества в Египте.
- Хавара - древний некрополь в 27 км от города.
- Эль-Лахун - пирамиды в 4 км от города.
- Мечеть Кайтбея находится в городе, была построена по приказу супруги мамлюка Кайтбея.
- Эль-Раян - крупнейшие в Египте водопады в 50 км от города.
- Вади-аль-Хитан или «Долина китов» - палеонтологические находки окаменелостей китов в окрестностях города, включённые в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Родившиеся в городе
- Тефта Ташко Кочо (Tefta Tashko-Koço) - известная албанская певица 1930-х годов родилась в Файюме.
- Саадия Гаон - крупнейший галахический авторитет эпохи гаонов, основоположник раввинистической литературы и еврейской рационалистической философии, языковед и поэт. Родился в Файюме и нередко именовался с приставкой эль-Файюми.
- Себек - египетский бог-крокодил.
1) Думали, что всё знаете о Египте, побыв в Луксоре, Асуане, Каире, Александрии и курортах Красного моря? Сейчас мы отправимся с вами к слабосолёному озеру Карун, расположенному на глубине в -45 м ниже уровня мирового океана, в полностью нетуристический Египет, куда возят в основном только тех студентов, кто учится в ВУЗах "страны Пирамид".
2) Начнём с самого города Эль-Файюм (الفيوم), бывшего Крокодинополя, расположенного в одноимённом оазисе со всех сторон окружённого Ливийской пустыней с населением 315,000 человек. Основанный в 4000 г. до н. э. этот город - самый древний в Египте и самый старый из всех древних городов мира.Современное название города происходит от коптского payom, что переводится «озеро» или «море». 
3) Оазис Эль-Файюм представляет собой тектоническую впадину и находится на 43 м ниже уровня моря. В далёком прошлом оазис называли садами Египта и его размеры в несколько раз превышали нынешние. В Файюмском оазисе фараон Аменемхет III устроил древнейшее гидротехническое сооружение - Меридово озеро.Геологические исследования, проведенные здесь, выявили следы бурных климатических изменений и как следствие - трансформацию местной фауны. Некоторые находки ученых просто поразительны. Помимо ракушек самых разных форм и габаритов, найдены скелеты древних акул, крокодилов, гигантских черепах, каких-то большерогих млекопитающих и даже скелет гигантского кита. Это в пустыне-то! Однако теперь, по прошествии многих веков, тишину Каруна нарушают лишь весла прогулочных лодок.
4) В Древнем Египте Эль-Файюм был административным центром 21 нома Верхнего Египта. Фараоны 12-й династии часто останавливались в Эль-Файюме, который назывался тогда Шедет, то есть «море».В более поздние времена Шедет был известен как Город гадов, или Крокодилополь, покровителем которого был бог Себек с головой крокодила. Курганы к северу от нынешнего города отмечают расположение древнего Крокодилополя, где жители в водах Меридова озера разводили и поклонялись крокодилам. Это озеро было искусственно вырыто ок. 3900 лет назад, в качестве резервуара, наполняемого Нилом. В додинастическую эпоху современная территория Эль-Файюма была заболочена. В правление Аменемхета II и Сенусерта II площадь была осушена каналами и дамбами для возделывания почвы.
Птолемей II Филадельф (309-246 гг. до н. э.) дал городу и всему ному новое благозвучное название в честь своей обожествляемой супруги Арсинои (316-270/268 гг до н. э). Находясь под протекторатом Рима, город стал частью провинции Аркадия и его называли Арсиноя в Аркадии, чтобы не путать с другими городами.
5) Масштабные археологические раскопки, осуществленные в этом месте в 1888-1910 годах английской экспедицией во главе с Флиндерсом Питри, позволили сделать сенсационную находку - множество портретов, получивших впоследствии название "фаюмских".
Происхождение их весьма любопытно. В эпоху Позднего Царства на культуру угасающей древнеегипетской империи стало оказывать возрастающее влияние эллинистическое и римское искусство. Под его воздействием, начиная с I века н.э., традиция надевать на мумию погребальную маску была вытеснена другим обычаем - класть поверх мумифицированного тела портрет усопшего. Сохранив культовое назначение, он развил художественную традицию древнеегипетского портрета.
Вскоре фаюмские портреты были обнаружены и в Мемфисе, Фивах, Саккаре, в Нижнем Египте, других уголках Египта. Одним из крупнейших центров по созданию портретов была Александрия, ставшая столицей Египта после завоевания Страны пирамид Александром Македонским в 332 году до н.э. Здесь осело большое количество художников, скульпторов и ученых мужей, выходцев из Греции.
Внимательное изучение фаюмских портретов показало, что их авторы виртуозно владели техникой светотени. В дальнейшем это искусство стало забываться и получило широкое распространение лишь в эпоху Возрождения. Роспись древними мастерами выполнялась в редкой и сложной по тем временам технике энкаустики, ранее известной только по сочинениям античных авторов. В состав смеси, которую художник наносил на тонкий слой дерева или холст, входили подогретый воск, свинцовые белила, красная охра и железная окись.
Этот метод позволял живо и достоверно запечатлеть облик людей, населявших Египет, подчеркнув при этом индивидуальность каждого. Обращают внимание тщательная проработка деталей лица, передача реального цвета кожи и глаз. Некоторые художественные приемы, примененные при создании фаюмских портретов, можно также обнаружить в византийской и коптской иконописи.
6) На сегодняшний день в мире известно не менее 750 фаюмских портретов, разбросанных по музеям мира и частным коллекциям. Солидная часть их находится в Египетском национальном музее, некоторые вывезены в Европу, небольшая коллекция добралась и до России - хранится в Москве, в Музее изобразительных искусств имени А.С Пушкина...
На снимке- канал Юсуф, вырытый по приказу фараона Аменемхета IV на месте одного из малых притоков Нила в 2000-1700 гг. до н.э. В период Нового царства канал имел 5 метров в глубину и 2 дамбы, регулировавшие водосток. Высох вместе с Меридовым озером во времена Птолемеев, но был возобновлён арабами, которые считали, что его построил библейский патриарх Иосиф.
7) Самая высокая температура в 46 °C была зарегистрирована 13 июня 1965 года; самая низкая 2 °C - 8 января 1966 года
8) Так как снимки 2009 года, я тогда не следил за людьми и машинами в кадре, зато как-то естественнее снимки получились с отображением повседневной жизни провинциального египетского города. 
9) 
10) Так как мы передвигались на автобусе, то из окон наблюдали за сменой ландшафтов от окраин мегаполиса Каира, пустыни, города Эль-Файюм, сельскохозяйственные угодья. 
11) Размеры оазиса оцениваются в 1270-1700 км², из них на 1000 км² ведётся сельскохозяйственная деятельность. В основном выращиваются зерновые культуры, хлопок, инжир, виноград, олива. Развито производство розового масла из местного сырья. Имеются пастбища овец. В далёком прошлом оазис называли садами Египта (этакая Кубань) и его размеры в несколько раз превышали нынешние. 
12) В центре города над каналом Юсуф работают ч4 водяных колеса, которые стали национальным символом провинции Эль-Файюм.
13) 
14) А теперь посмотрим, как живут простые египтяне, к которым в гости пожаловали гости из Грузии и России. Да, Лану из Сакартвело я уже не видел 7 лет. С Лёшей мы встретились 3 месяца назад, он недавно в Москву перебрался, ведёт собственные исследования в РГГУ. 
15) Нафоткались мы тогда снова, что ни поездка. 
16) Торговцы возле своих глиняных домиков. 
17) Вход во дворик частного дома. 
18) 
19) Буквально, между жилыми домами - ручей. 
20) Дети счастливы были фотографированию. Зачастую, не так, как в России, когда начинают сами взрослые отворачиваться или смущаться. 
21) Предметы утвари посреди пальм. 
22) 
23) Это древнее озеро Карун (بحيرة قارون, древнеегипетское Ми-ур, или Мер-ур, древнегреческое название - Меридово озеро), его площадь около 233 км², 42 км в длину и 9 км в ширину (до противоположного берега на фото 9 км), расположено, как выше отметил, ниже уровня мирового океана на 45 м и наибольшей глубиной в 10 м. 
24) Современное озеро Карун является остатком крупного озера, располагавшегося на этом же месте и имевшего площадь от 1270 до 1700 км². Изначально это было обширное водное пространство, которое постепенно высыхало по до сих пор неизвестным причинам (геологический обвал, инфильтрация, сильное испарение из-за потепления климата и т. д.).в период Древнего царства Меридово озеро, будучи пресноводным, использовалось в целях ирригации, но уже в те времена уровень воды понизился настолько, что Аменемхет I (XII династия) провел ирригационно-дренажные работы, в результате которых вода поднялась до нынешнего уровня. При фараоне Аменемхете III часть озера осушили, и оно было превращено в искусственный водоём, соединенный с Нилом каналом Юсуф (середина XIX века до н. э.).
25) Вот, дорогие читатели, вы имели возможность прикоснуться к древней истории, куда почти не доезжает массовый турист. 
В низкой котловине тектонического происхождения было все, чтобы жить безбедно, а чего не было, то довели до ума люди: фараоны, строители, основными орудиями труда которых были кирка и мотыга, и земледельцы. Первые следы постоянных человеческих поселений (на севере оазиса) датируются примерно 4500 г. до н. э., а самые первые стоянки человека относятся к палеолиту. Город Шедит (ныне Мединет-эль-Файюм) был построен около 2050-1700 гг. до н. э. При фараоне XII династии Аменемхете III (1842-1797 гг. до н. э.) в оазисе были проведены масштабные ирригационные работы, начатые его предшественниками на троне Египта. Были возведены шлюзы и плотины, насыпь длиной 43,5 км, благодаря чему под посевы и сады была отведена огромная площадь плодородных земель и в то же время стало возможным регулировать разливы Нила. Вода великой реки во время разливов поступала в водохранилище, которое греки называли Меридовым озером, по созвучию с коптским Миур - «великое море». Озеро называлось также (в разные времена) Ше («озеро»), Фиом («болото») или Фиом-нте-мере («озеро, разлив»), в арабском языке оно стало звучать как Файюм. Место, где Нильский канал входил в котловину Файюма, называлось Апе-Таш, «ущелье земли озера». Здесь находилось Рахунт, или Лахунт, по-арабски - Эль-Лахун, то есть «отверстие для отвода воды», - шлюзы канала. Сын Аменемхета III Аменемхет IV проложил канал по руслу одного из малых притоков Нила. В период Нового царства (1550-1069 гг. до н. э.) этот канал (Иосифа, или Бахр-Юсуф) имел две дамбы и достигал глубины 5 м.
Жители оазиса поклонялись Себеку, богу воды и разлива Нила. Он изображался с телом человека и головой крокодила. Крокодилья пасть была своего рода оберегом, считалось, что она отпугивает темные силы, защищая от них других богов и людей. В «Текстах пирамид», покрывающих внутренние стены в пирамидах фараонов возле Мемфиса и составленных, по мнению историков, не позднее IV в. до н. э., то есть еще до перенесения их в эти пирамиды, Себек приравнивался к Сету, богу земли Гебу, богу солнца Ра (Себек-Ра) и Осирису. Город, построенный на осушенных землях, греки называли Крокодилополем, вернее, ту его часть, которая ныне известна как Киман-Фарис, или Арсиноя. Крокодилы в данном случае имелись в виду натуральные. С каждым разливом Нила их количество на болотистых участках Меридова озера прибывало. Но никто их не трогал. По свидетельству Геродота, в главном храме Файюма жил гигантский крокодил, украшенный золотом и драгоценными камнями. Как жрецам удалось его так «принарядить», греческий историк не сообщает, вероятнее всего, украшен был не крокодил, а помещение, в котором он содержался. Почитание крокодилов закончилось с воцарением на троне греческой династии Птолемеев. При Птолемее II Филадельфе (309-246 гг. до н. э.) земельные участки в Фаюмском оазисе получили греки, римляне, зачастили купцы с Ближнего Востока и из Индии. С развитием торговли в Файюм проникают эллинистические:, а затем и византийские традиции, здесь появляются и первые на африканском континенте христиане.
В эпоху Птолемеев (IV-I вв. до н. э.) площадь Меридова озера сократилась с 1270-1700 км 2 до 233 км 2 , пересох и канал Иосифа. Но цари здесь ни при чем, причины этого естественные: геологический обвал, инфильтрация, сильное испарение вследствие потепления климата. Теперь это соленое озеро, и носит оно арабское название Биркет-эль-Керун (Карун). Канал Бахр-Юсуф был восстановлен, он проходит и через город Мединет-эль-Файюм, где можно увидеть и два из четырех водяных колес, возле которых предавались размышлениям фараоны, любуясь струями воды.
Ваш отдых в Египте будет дополнен положительными впечатлениями о Файюмском оазисе, который находится на севере Египта, в 85 км на юго-запад от Каира, в низине, достигающей 43 метра ниже уровня моря. С долиной Нила оазис соединяет вытянутая узкая долина Эль-Лахун, через которую проходит проложенный еще до нашей эры оросительный канал Бахр-Юсуф (Иосифа), имеющий 12 рукавов и впадающий в озеро Биркет-эль-Керун, или Карун (в древности - гигантское Меридово озеро, площадь которого к нашему времени значительно уменьшилась). Практически все города и городки Файюма имеют древнюю историю.
В оазисе две значительные царские пирамиды, они самые южные среди египетских и по своему облику далеки от знаменитых пирамид Гизы.
Эль-Лахуне находится пирамида фараона XII династии Сенусерта II (ок. 1882-1872 гг. до н. э.). Фундаментом для нее послужил 13-метровый известняковый холм, а саму пирамиду сложили из сырцового кирпича. Общая ее высота - 48 м. Внутри пирамиды использованы изломы холма, соединенные небольшим количеством раствора. Главные находки при так называемой повторной расчистке сделал в 1887-1888 гг. знаменитый британский археолог Флиндерс Питри (1853-1942 гг.). Он обнаружил в погребальной камере фрагменты деревянной церемониальной ладьи, алебастровые и керамические сосуды, золотой урей (часть царского убора, крепившаяся на лбу) и истлевшие почти до костей части ног мумии, да еще шарики из ила, смешанного с зерном. И это все: пирамида определенно была разграблена. Погребальная камера пирамиды Сенусерта II окружена сложным коридором, у основания пирамиды нашлись и следы ив, высаженных здесь при погребении. Зерно в иле, коридор, символически превращающий место последнего приюта царя в остров, ивы - все это элементы культа Осириса. Тем самым фараон признавался богоравным - правление Сенусерта считается началом расцвета Файюма. Поблизости сохранились также руины бальзамического храма и небольшие пирамиды членов семьи фараона.
Аменемхет III построил для себя две пирамиды, одну - в Дахшуре, в районе Мемфиса, а вторую - в Хаваре, а погребен был, как полагают некоторые египтологи, в Хаваре. Правда, мумии его там не было обнаружено. Как и пирамида Сенусерта II, пирамида Аменемхета III сложена из сырцового кирпича. Побывавший у нее 13 веков спустя Геродот описал также величественное здание, которое он назвал Лабиринтом. По всей видимости, это был поминальный храмовый комплекс, и начала его дочь Аменемхета III Птахнефру - царица Себекнефру, а потом достраивали другие властители Египта, в том числе Птолемеи. По словам Геродота, в Лабиринте было 12 обнесенных стенами дворов - шесть были обращены на север и шесть - на юг. Всего в здании имелось 3000 комнат - 1500 надземных и 1500 подземных; Геродот осмотрел несколько надземных комнат, в другие его не пустили, сказав, что там погребены священные крокодилы и цари, строившие Лабиринт. Сейчас эта пирамида выглядит как осыпающаяся гора, внешне ничем особенным не примечательная, а Геродот указывает, что на ней стояли четыре статуи, с ними высота пирамиды достигала 73 м. На самом деле высота ее 58 м. Но самое интересное, что это сложное инженерное сооружение. На крыше его была скользящая плита, плиты потолка тоже сдвигались, двери раздвигались, стены пересекались. Между стенами - кирпичный «наполнитель». Облицовочным материалом служил белый известняк. Там было множество тупиков и других, как мы сказали бы сегодня, «антивандальных» находок, устроенных для того, чтобы обмануть грабителей. Когда погребальную камеру исследовал в 1888-1910 гг Питри, она была заполнена водой, но он сумел найти там несколько алебастровых сосудов, на которых было написано одно из имен Аменемхета III, а в последнем коридоре - прекрасный алебастровый алтарь и несколько алебастровых тарелок в форме уток. На них было написано: «Дочь царя Птахнефру». Однако Лабиринта Питри не обнаружил. Но был вознагражден другим открытием, имеющим огромное значение в истории искусства. Севернее некрополя Хавары он нашел большой некрополь обычных египтян. Умерших хоронили вместе с их великолепно сохранившимися в сухом климате портретами, выполненными восковыми красками на дереве. Подобные портреты встречаются и в других некрополях Египта, но все они с легкой руки Питри называются фаюмскими. Всего в Египте было найдено около 900 файюмских портретов. Небольшая, но отличная их коллекция, собранная русским египтологом В.С. Голенищевым (1856-1947 гг.), есть в ГМИИ им. А.С. Пушкина в Москве.
Общая информация
Оазис на севере Египта, к югу от долины Нила.Современная административная принадлежность : мухафаза (губернаторство, провинция) Эль-Файюм.
Административный центр мухафазы и оазиса : город Мединет-эль-Файюм (Файюм, Эль-Файюм) - 349 883 чел. (2012 г.).
Язык : арабский.
Этнический состав : арабы.
Религия
: ислам (суннитского толка).
Денежная единица
: египетский фунт.
Крупнейший канал
: Бахр-Юсуф.
Крупнейшее озеро
: Биркет-эль-Керун (Карун).
Ближайший аэропорт : Каир (международный).
Цифры
Площадь : по разным оценкам - от 1270 до 1700 км 2 .Площадь, используемая сегодня в сельском хозяйстве : 1000 км 2 .
Площадь мухафазы Эль-Файюм : 6068 км 2 .
Население мухафазы : около 2,5 млн чел. (2006 г.).
Плотность населения в мухафазе
: около 412 чел/км 2 .
Самая низкая точка: 43 м. ниже у. м.
Климат и погода
Тропический, сухой, пустынный.Средняя температура января : +12°С.
Средняя температура июля : +33°С.
Резкие перепады между дневными и ночными температурами.
Среднегодовое количество осадков
: около 50 мм (в древности климат был более влажным).
Экономика
Сельское хозяйство : выращивание зерновых, хлопка, инжира, олив, виноградарство, производство розового масла из местного сырья, овцеводство.Сфера услуг : торговля, туризм.
Достопримечательности
■ Мединет-эль-Файюм : замок Мединет-Мади, канал Бахр-Юсуф, мечеть Кайтбея.■ Озеро Биркет-эль-Керун (Карун).
■ Пирамида Сенусерта II в Эль-Лахуне.
■ Пирамида Аменемхета III в Хаваре.
■ Археологический заповедник Дейр-эль-Банат (Девичий монастырь).
Любопытные факты
■ Некоторые фараоны Среднего царства (между 2040 и 1783 (или 1640) гг до н. э.), на которую приходится правление XII-XIII династий, носили имена, производные от имени Себек. Было шесть фараонов по имени Себекхотеп - «Довольный Себек» и царица Себекнуфру - «Прекраснейшая для Себека». Все носители этих имен имели в Файюме личные резиденции. Многие фараоны верили в благословенную Себеком силу этой земли, часто бывали и подолгу жили здесь.■ Файюмские портреты укладывались на лице мумии для того, чтобы тело и покинувшая его душа могли воссоединиться в загробном мире. На многих портретах, созданных при жизни человека, так сказать, «впрок», изображенные на них люди молоды или находятся в расцвете лет.
■ На северной окраине осушенных при Аменемхете III земель были установлены два пьедестала в форме усеченных пирамид, высотой более 6 м, а на них - высеченные из монолитов желтого кварцита статуи, изображающие сидящего фараона, каждая высотой почта 12 м. Во время разлива воды Нила покрывали пьедесталы почти целиком, и тогда статуи казались поднимающимися прямо из озера.
■ В 2012 г. Анжела Миколь из Северной Каролины благодаря программе Google Earth обнаружила в Ливийской пустыне,недалеко от границы ее с Файюмским оазисом, загадочные образования пирамидальной формы. Специалисты поспешили опровергнуть наивную, по их мнению, гипотезу дилетанта, вообразившего себя виртуальным археологом, объяснив, что это просто-напросто бютты, выходы скальных пород. Неожиданно Миколь поддержала супружеская пара Эль-Кади из Египта, увлеченная коллекционированием старинных документов. Коллекционеры сообщили, что им известно о 34 старинных картах и 12 документах, которые подтверждают гипотезу о пирамидах, затерянных в песках именно тех мест, вблизи селения Абу-Сидум. Они сослались и на конкретные археологические карты 1753 г. и конца 1880-х гг. Экспедиция, побывавшая в этом районе, обнаружила, что основания «пирамид» состоят из прочной породы, предположительно гранита, что говорит в пользу их геологического происхождения, но в то же время приборы показали, что, по крайней мере, в одной из них есть коридор явно рукотворного происхождения, и было высказано предположение, что, возможно, там находится, какое-то покинутое обиталище, храм или мастабы - гробницы в форме усеченной пирамиды с погребальными камерами в подземной части. Координаты : 29°18′00″ с. ш. 30°50′00″ в. д. / 29.30000° с. ш. 30.83333° в. д. / 29.30000; 30.83333 (G) (Я)
Галаль Мустафа
Крокодилополь, Арсиноя
пустынный
13,235 чел./км²
Современное название города происходит от коптского payom, что переводится «озеро» или «море», пришедшее из ранней формы pA y-m с тем же значением, относящимся к Меридову озеру .
История
В Древнем Египте Эль-Файюм был административным центром 21 нома Верхнего Египта. Фараоны 12-й династии часто останавливались в Эль-Файюме, который назывался тогда Шедет , то есть «море». Об этом свидетельствуют раскопанные Флиндерсом Питри остатки храмов и мастаб. В более поздние времена Шедет был известен как Город гадов, или Крокодилополь , покровителем которого был бог Себек с головой крокодила . Курганы к северу от нынешнего города отмечают расположение древнего Крокодилополя, где жители в водах Меридова озера разводили и поклонялись крокодилам . Это озеро было искусственно вырыто ок. 3900 лет назад, в качестве резервуара, наполняемого Нилом. В додинастическую эпоху современная территория Эль-Файюма была заболочена. В правление Аменемхета II и Сенусерта II площадь была осушена каналами и дамбами для возделывания почвы.
Современный город
В Эль-Файюме есть несколько больших базаров, мечетей, бань и популярный будничный рынок. Вдоль канала Юсуф , протекающего через город, выстроились жилые дома. Через реку переброшены два моста: один трёх-арочный соединяет главную улицу с базаром; другой двух-арочный, над которым возвышается мечеть султана Кайтбея - подарок его супруги, как мамлюкскому правителю в Эль-Файюме. В центре города над каналом работают четыре водяных колеса , которые стали национальным символом провинции Эль-Файюм.
На обширных территориях культивируются кукуруза, хлопок, лён, рис, сахарный тростник, инжир, финики, оливки, виноград, гранат. Также здесь в больших количествах выращивают розы, потому здесь сконцентрировано производство розового масла.
Самая высокая температура в 46 °C была зарегистрирована 13 июня 1965 года; самая низкая 2 °C - 8 января 1966 года .
Основные достопримечательности
- Парящая мечеть , выстроенная в период Оттоманского владычества в Египте.
- Хавара - древний некрополь в 27 км от города.
- Эль-Лахун - пирамиды в 4 км от города.
- Мечеть Кайтбея находится в городе, была построена по приказу супруги мамлюка Кайтбея .
- Эль-Раян - крупнейшие в Египте водопады в 50 км от города.
- Вади-аль-Хитан или «Долина китов» - палеонтологические находки окаменелостей китов в окрестностях города, включённые в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .
Faiyum Oasis by Zorbey Tunçer.jpg
Файюм-оазис
QasrQarunFacade.jpg
Фасад храма Себека-Ра
UmmAtlTemple1.jpg
Каменный храм Soknobkonneus, Umm el-Athl
Родившиеся в городе
- Тефта Ташко Кочо (Tefta Tashko-Koço) - известная албанская певица1930-х годов родилась в Файюме.
- Саадия Гаон - крупнейший галахический авторитет эпохи гаонов, основоположник раввинистической литературы и еврейской рационалистической философии, языковед и поэт. Родился в Файюме и нередко именовался с приставкой эль-Файюми.
- Себек - египетский бог-крокодил.
Напишите отзыв о статье "Эль-Файюм"
Литература
- Fakhry, Ahmed (1990): The oases of Egypt .
- Vivian, Cassandra (2000): The Western Desert of Egypt .
- Säve-Söderbergh, Torgny (1968): Egyptisk egenart .
- Carolin Arlt: Das Fayyûm in Hellenismus und Kaiserzeit. Fallstudien zum multikulturellen Leben in der Antike . Harrassowitz, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-447-06925-0 .
- Пауло Коэльо "Алхимик"
См. также
Примечания
Ссылки
- // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
Отрывок, характеризующий Эль-Файюм
– Дронушка, – сказала княжна Марья, видевшая в нем несомненного друга, того самого Дронушку, который из своей ежегодной поездки на ярмарку в Вязьму привозил ей всякий раз и с улыбкой подавал свой особенный пряник. – Дронушка, теперь, после нашего несчастия, – начала она и замолчала, не в силах говорить дальше.– Все под богом ходим, – со вздохом сказал он. Они помолчали.
– Дронушка, Алпатыч куда то уехал, мне не к кому обратиться. Правду ли мне говорят, что мне и уехать нельзя?
– Отчего же тебе не ехать, ваше сиятельство, ехать можно, – сказал Дрон.
– Мне сказали, что опасно от неприятеля. Голубчик, я ничего не могу, ничего не понимаю, со мной никого нет. Я непременно хочу ехать ночью или завтра рано утром. – Дрон молчал. Он исподлобья взглянул на княжну Марью.
– Лошадей нет, – сказал он, – я и Яков Алпатычу говорил.
– Отчего же нет? – сказала княжна.
– Все от божьего наказания, – сказал Дрон. – Какие лошади были, под войска разобрали, а какие подохли, нынче год какой. Не то лошадей кормить, а как бы самим с голоду не помереть! И так по три дня не емши сидят. Нет ничего, разорили вконец.
Княжна Марья внимательно слушала то, что он говорил ей.
– Мужики разорены? У них хлеба нет? – спросила она.
– Голодной смертью помирают, – сказал Дрон, – не то что подводы…
– Да отчего же ты не сказал, Дронушка? Разве нельзя помочь? Я все сделаю, что могу… – Княжне Марье странно было думать, что теперь, в такую минуту, когда такое горе наполняло ее душу, могли быть люди богатые и бедные и что могли богатые не помочь бедным. Она смутно знала и слышала, что бывает господский хлеб и что его дают мужикам. Она знала тоже, что ни брат, ни отец ее не отказали бы в нужде мужикам; она только боялась ошибиться как нибудь в словах насчет этой раздачи мужикам хлеба, которым она хотела распорядиться. Она была рада тому, что ей представился предлог заботы, такой, для которой ей не совестно забыть свое горе. Она стала расспрашивать Дронушку подробности о нуждах мужиков и о том, что есть господского в Богучарове.
– Ведь у нас есть хлеб господский, братнин? – спросила она.
– Господский хлеб весь цел, – с гордостью сказал Дрон, – наш князь не приказывал продавать.
– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.
Дрон пристально смотрел на княжну, в то время как она говорила.
– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.
Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.
– Отчего же вы не хотите? – спросила она опять.
Никто не отвечал.
Княжне Марье становилось тяжело от этого молчанья; она старалась уловить чей нибудь взгляд.
– Отчего вы не говорите? – обратилась княжна к старому старику, который, облокотившись на палку, стоял перед ней. – Скажи, ежели ты думаешь, что еще что нибудь нужно. Я все сделаю, – сказала она, уловив его взгляд. Но он, как бы рассердившись за это, опустил совсем голову и проговорил:
– Чего соглашаться то, не нужно нам хлеба.
– Что ж, нам все бросить то? Не согласны. Не согласны… Нет нашего согласия. Мы тебя жалеем, а нашего согласия нет. Поезжай сама, одна… – раздалось в толпе с разных сторон. И опять на всех лицах этой толпы показалось одно и то же выражение, и теперь это было уже наверное не выражение любопытства и благодарности, а выражение озлобленной решительности.
Фаюм
Эль-Фаюм
(в латинской транскрипции Fay ûm, Fajûm, Fayjûm, Fajyû m, древнеегипет. Пи-ом и Та-шет - "Земля Озера") - провинция в Верхнем Египте, выше Каира; наподобие оазиса окружена со всех сторон Ливийскою пустыней, и только узкая долина (Эль-Лахун), пересекающая цепь невысоких холмов, соединяет ее с долиною р. Нила. Чрез Эль-Лахун протекает канал Бар-Юсуф, орошающий оаз, распадаясь на 12 рукавов и соединяясь с слабосоленым озером Биркет-эль-Керун (54 км длины и 10-11 км шир.). Длина провинции около 45 км, ширина до 60 км; самая высокая точка ее лежит на высоте 24 м, самая низкая - на 42 м ниже уровня океана и на 65 м ниже поверхности Нила, у Бени-Суефа. Ф. - самая плодородная провинция в стране; своими продуктами сельского хозяйства и садоводства, а также рыбой снабжает базары и рынки Каира.
Плодородной земли 1277 кв. км. Жителей 228 тыс., а вместе с оазами Эль-Бахариэ и Эль-Фарафрэ - 371 тыс. В новейшее время здесь с успехом начали разводить хлопчатник. На развалинах древних городов Крокодилополя и Арсинои построен довольно значительный гор. Мединет-зль-Ф.
(26000 жит.; американский миссионерский дом, большой базар, мечеть с античными колоннами). Производство шерстяных тканей, имеющее характер кустарного промысла. Железная дорога в Каир. Ср. Brown, "The Fayum and Lake Moeris" (Л., 1892).
Оаз Ф. существовал, вероятно, еще в глубокой древности, но особенное внимание уделяли ему цари XII дин., часто имевшие здесь местопребывание и строившие храмы и погребальные пирамиды (см. Меридово оз., Лабиринт). Многочисленные и интересные остатки городов, возникших близ этих сооружений, в недавнее время сделались достоянием науки благодаря раскопкам Флиндерса-Питри. В поздние времена египетской культуры центром Ф. был г. Крокодилополь, переименованный Птолемеями в Арсиною и имевший богом-покровителем Себека (см) с головой крокодила. Среди развалин Арсинои (Kom-Faris) находят много древностей, особенно римского и христианского времени, между прочим, массу папирусов греческих (между ними отрывки классиков), арабских, коптских, персидских, сирийских и др.-египетских. Это большею частью деловые и податные квитанции, хранившиеся в присутственных местах этого административная центра. Папирусы теперь частью в Берлинском музей, частью в Вене (коллекция Райнера). По имени центра Ф. стал называться Арсинойским номом. Роскошное плодородие Ф. описывает Страбон. И теперь область славится апельсинами, персиками, масличными деревьями, розами, производит много риса и сахарного тростника. См. Flinders-Petrie, "Kahum, Gurob and Hawara"; его же, "Hawara, Biahmu and Arsinoe"; Brugsch, "Das aegyptische Seeland" ("Aegypt. Zeitschrift", 1872). В XIII в. Абу Отман Ан-Набулзи, сирийский эмир на службе у султана эюбидского, назначенный губернатором, составил для султана отчет о состоянии провинции. Этот интересный памятник см. в "Bulletin de l"In stitut Français d"archéologie Orientale. T. I, Répertoire gé ographique de la province du Fayoum" (1901; издан Salmon по рукописи, найденной в библиотеке хедива).
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон . 1890-1907 .
Смотреть что такое "Фаюм" в других словарях:
См. Файюм (Источник: «Древнеегипетский словарь справочник».) … Энциклопедия мифологии
Эль Фаюм (в латинской транскрипции Fay ûm, Fajûm, Fayjûm, Fajyû m, древнеегипет. Пи ом и Та шет Земля Озера) провинция в Верхнем Египте, выше Каира; наподобие оазиса окружена со всех сторон Ливийскою пустыней, и только… …
Файюмская область на карте Египта. Эль Файюм город в Среднем Египте, расположенный в одноимённом оазисе и окружённый со всех сторон Ливийской пустыней. Население 306 393 жителей (2005). История Фараоны 12 й династии часто имели местопребывание в… … Википедия
- (в латинской транскрипции Fayûm, Fajûm, Fayjûm, Fajyûm, древнеегипет. Пи ом и Та шет Земля Озера) провинция в Верхнем Египте, выше Каира; наподобие оазиса окружена со всех сторон Ливийскою пустыней, и только узкая долина (Эль Лахун),… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Файюм - Фаюм 1. Ф. или Моерис, часто упомин. в текстах греч. авторов оз. (совр. Биркет эль Керун), 44 м ниже уровня моря, расположено западнее ниж. притока Нила. Вода поступает в него из старого рукава Нила Юсуф (дл. 334 км), русло к рого … Древний мир. Энциклопедический словарь
Файюм - (Фаюм). 1. Ф. или Моерис (копт, piom Faium озеро), часто упоминаемое в текстах греч. авторов озеро (совр. Биркет эль Керун), 44 м ниже уровня моря, расположено западнее нижнего притока Нила. Вода поступает в него из старого рукава … Словарь античности
После отъезда барона Мюллера я недолго оставался в Александрии; мне хотелось возвратиться на озеро Мензале, чтобы там пополнить наши коллекции и заметки. Но не успел я выехать, как пришло известие о прибытии в гавань Александрии Аббаса… … Жизнь животных
I (греч. Αϊγυπτος; лат. Aegyptus; фр. Egypte; англ. Egypt; нем. Aegypten; итал. Egytto; арабск. Masz). Положение, границы. Страна Е. (в узком, историческом смысле слова) лежит между 24°5 и 31°35 северной широты и 28°50 и 34°41 восточной долготы… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Расцвет Среднего царства - Развитие производительных сил в период расцвета Среднего царства. В области развития производительных сил в период расцвета Среднего царства были достигнуты значительные успехи. Прежде всего следует отметить, что от времени XII династии… … Всемирная история. Энциклопедия
Город Эль Файюм араб. الفيوم, копт. Ⲫⲓⲟⲙ Страна … Википедия
Книги
- Фаюмский портрет. Альбом , . Понятие `фаюмский портрет` появилось в европейском искусстве в конце XIX века, когда в древних захоронениях вблизи оазиса Фаюм в Среднем Египте были найдены первые погребальные портреты.…
